قال تعالى: {مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ} (1) (2) (النساء 25)

• قال الشيخ القرطبي في (تفسيره 5/ 142)

غير مسافحات: أي غير زوانٍ معلناتٍ بالزنى.

ولا متخذات أخدان: أصدقاء على الفاحشة / وقيل المسافحة: المجاهرة بالزنا أي التي تُكري نفسها لذلك.

وذات الخدن: هي التي تزني سرًا أو التي تزني بواحد.

• قال ابن كثير في (تفسيره 1/ 451)

قال ابن عباس: المسافحات: هنَّ الزواني المعلنات يعني الزواني اللآتي لا يمنعهنَّ أحد أرادهنَ بالفاحشة.

وقال ابن عباس: ومتخذات أخدان: يعني أخلاء.

وكذا روى عن أبي هريرة ومجاهد والشعبي ومقاتل وابن حبان والسدي قالوا: أخلاء

وقال الحسن البصري: يعني الصديق.

• وقال ابن تيمية (رحمه الله) في (مجموع الفتاوى 32/ 102)

ونكاح السر هو من جنس نكاح البغايا فنكاح السر من جنس ذوات الأخدان.

•فالزواج العرفي من جنس نكاح السر (نكاح البغايا) ذوات الأخدان.