3 -النظرة القاصرة عند بعض النساء إلى الدعوة بأنها مسؤولية الرجل، وليس على المرأة إلا خدمة الزوج وتربية الأولاد؛ وهنا نتحدث عن المرأة الداعية كي تكون صاحبة الرسالة يجب أن تعيّ المسؤولية الملقاة على عاتقها في العمل الدعوي فهي تشاطر الرجل بالدعوة والتبليغ.

4 -الجهل بفقه الأولويات، فقد يتعارض واجب مع مصلحة دعوية، فتقدم الدعوة على الواجب، مما يترتب عليه مشكلات أخرى [1] تقع فيها المرأة الداعية بأن تجعل المهم مقدم على الأهم، والنافع مقدم على الأنفع، فتهمل ذاتها على حساب العمل الدعوي للمجتمع، متغافلة الواجبات الأساسية التي لا بد أن لا تقصر بها كنفسها وبيتها وأهلها، مما ينعكس سلبًا عليها بأن تكون عاملًا للهدم لا للبناء انطلاقا من شأنها الداخلي.

5 -قلة المهارات والأدوات الدعوية التي تمتلكها المرأة الداعية مما يجعل العمل الدعوي لا يؤتي ثماره ولا يحقق مقاصده؛ بل على النقيض من ذلك قد يكون عنصر تنفير من الدعوة وبث الكره والعزوف عند النساء من الداعيات ومن هذه المهارات كالجهل بأدب الحوار والاستماع، وفقد القدرة على مواجهة أصحاب الرأي المخالف.

6 -النظرة الفوقية عند بعض الداعيات، واعتبار أنفسهن العنصر الأهم بالمجتمع النسائي؛ فينظرن للنساء العوام بنظرة الجهل والضياع عن طريق الهداية؛ وهذه النظرة تأكل صاحبها قبل أن تحرق غيره، فالغرور والتكبر للداعية عنصر قاتل مستذكرين بأن من تواضع لله رفعه، ومن أدركت عِظمَ المسؤولية الدعوية وثقلها كانت أكثر النساء تواضعا ً ورقة ً وحلمًا.

ثانيًا: التحديات الاجتماعية:

-تتنوع التحديات الاجتماعية وتتفاوت على وفق ثقافة المجتمع ووعيه بالأدوار والمسؤوليات، ومن هذه التحديات الاجتماعية:

1 -هيمنة العادات والتقاليد السائدة في المجتمع النابعة من غير شريعة الله تعالى ولا منسجمة ومتناسقة مع روحها؛ فكثيرا ًما نسمع عن عادات المجتمعات في إقصاء المرأة عن دورها الدعوي وقصره على حدود أركان بيتها، واعتبار المرأة الداعية خارجة على أعراف البلاد، وبعضهم يعتبرها حركات تدعو إلى التحرر وجعل المرأة تنازع الرجل في دوره التوعوي والنهضوي، ووصل الأمر في بعض المجتمعات حرمان المرأة من تعليمها قبل الشروع في القول بدعوتها.

2 -النظرة الدونية للمرأة؛ والتي ترسبت من التربية والبيئة، نتج عنها ضعف ثقة المجتمع بقدرة المرأة على التغيير والإصلاح [2] ، واعتبارها الضلع القاصر فلا تستطيع إدارة شؤونها بنفسها فكيف لها تحمل أعباء الدعوة ومشاقها.

(1) - بافرج، العمل الدعوي النسائي في مكة المكرمة حقائق وآفاق، مرجع سابق.

(2) - بافرج، العمل الدعوي النسائي في مكة المكرمة حقائق وآفاق، مرجع سابق.