أما في قصة"بوركِست. com."السابقة فيتشكل التناص من خلال كلمتين قرآنيتين، مع تباين الدلالة ما بين النصين:"وكلما فرغ ينصب"، وقد اعتمد على قوله تعالى: {فَإِذا فَرَغْتَ فَانصَبْ} [1] .

وفى قصة"الدرس الأول"يقول:"فتعبت رؤوسهم بسرعة فنكسوها .." [2] ؛ معتمدًا على قوله تعالى: {وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُوا رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنا مُوقِنونَ} [3] .

وفى قصة"أكباد مقروحة"استحضر القاص في قوله"سمع عن سوق بعيدة، يأتيها الناس من كل فج عميق" [4] قوله تعالى آمرًا إبراهيم عليه السلام: {وَأَذنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ} [5] .

هذا وتلجأ بعض النصوص الأخرى إلى آلية التناص من خلال توظيف المفردات التي يتوافر عليها النص القرآني؛ مثل كلمة"إملاق"التي جاءت في قوله تعالى: {وَلَا تَقْتلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا} [6] .

أما عن اقتباس المأثورات الدينية، فنلاحظ ذلك مثلًا في قصة"الرحيل"؛ حيث اعتمد على القول المأثور"خير الأمور أوسطها"، لكنه يقلب المعنى رأسًا على عقب؛ حيث استبدل بكلمة"خير"كلمة"أسوأ"، يقول:"في الحب دائمًا أسوأ الأمور أوسطها" [7] .

(1) سورة الشرح: الآية 7.

(2) ميمون حرش: نجي ليلتي، م. س، ص: 20.

(3) سورة السجدة: الآية 12

(4) ميمون حرش: نجي ليلتي، م. س، ص: 49.

(5) سورةالحج: الآية 27 - 28.

(6) سورة الإسراء: الآية 31.

(7) ميمون حرش: نجي ليلتي، م. س، ص: 48.