الباب الأول

حقيقة السحر وعلاجه

المبحث الأول: تعريف السحر، وحقيقته:

المطلب الأول: تعريف السحر:

لغة: كل شيء خفي سببه ولطف ودقَّ، ولذلك تقول العرب في الشيء الشديد الخفاء: أخفى من السحر، وتصف ملاحة العين بالسحر، لأنها تصيب القلوب بسهامها في خفاء، كما يوصف البيان بالسحر، ومنه قوله"إِنَّ مِنْ الْبَيَانِ لَسِحْرًا" [1] .

اصطلاحًا: قال ابن قدامة:

"هو: عقدٌ ورقى وكلامٌ يَتكلمُ به، أو يكتُبُه، أو يعمل شيئًا يُؤثرُ في بدن المسحورِ، أو قلبه أو عقله، من غير مباشرة له. وله حقيقةٌ، فمنه ما يقتلُ، وما يُمرضُ، وما يأخذُ الرجل عن امرأتِه فيمنَعُه وطأها، ومنه ما يُفرِّقُ بين المرء وزوجِه، وما يُبغض أحدهما إلى الآخر، أو يُحبب بين الاثنين" [2] .

المطلب الثاني: حقيقة السحر:

ذهب الجمهور إلى أن السحر ثابت وله حقيقة، ... وعلى هذا أهل الحل والعقد الذين ينعقد بهم الإجماع [3] . قال القرافي:"السحر له حقيقة، وقد يموت المسحور أو يتغير طبعه وعاداته، وإن لم يباشره، وبه قال الشافعي وابن حنبل" [4] ، وخالف في هذا بعض الشافعية، والحنفية، وابن حزم [5] .

والتحقيق أن يقال: أن من السحر ما هو حقيقة، ومنه ما هو تخييل [6] ، وسيأتي بيانه في أنواع السحر.

(1) أخرجه البخاري (5146) من حديث ابن عمر، وانظر: لسان العرب (2/ 106) ، القاموس المحيط (519) .

(2) المغني (12/ 299) .

(3) الجامع لأحكام القرآن (2/ 46) ، وانظر: التفسير الوسيط لمحمد سيد طنطاوي (1/ 234) .

(4) انظر: الفروق (4/ 149) .

(5) انظر: المجموع (19/ 240) ، أحكام القرآن (1/ 43) ، المحلى (1/ 36) ، المغني (12/ 299) .

(6) أضواء البيان (4/ 568) .