2 -إن كثيرًا من الزهاد العابدين كان المطر والثلج والبرد والبرق والرعد موعظة لهم، وتذكرة لهم بالآخرة، فيقول أحد الزهاد: (ما رأيت الثلج يتساقط إلا تذكرت تطاير الصحف في يوم الحشر والنشر) .

3 -إن الطين في الشتاء وترابه يرخو بفعل مياه الأمطار المنهمرة، وهذا الأمر فيه دعوة إلى ذلك الكائن الضعيف المخلوق من هذا الطين (الإنسان) بأن يرق قلبه، وتلين جوارحه لذكر ربه، ويذكر الإنسان بأصل خلقته، وقدرة ربه، وفضل الله تعالى الكريم المنان عليه.

-الشتاء عدو فاحذروه:

على الرغم من أن الشتاء له فضل، والأعمال الصالحة فيه أيسر من غيره من الفصول؛ لقِصَر نهاره وطول ليله، فإنه عدو ينبغي الحذر منه:

1 -روى ابن المبارك عن صفوان بن عمرو، عن سليم بن عامر قال: (كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا حضر الشتاء تعاهَد رعيته، وكتب لهم بالوصية: إن الشتاء قد حضر، وهو عدو، فتأهَّبوا له أُهْبَته من الصوف والخِفاف والجوارب، واتخذوا الصوف شِعارًا ودثارًا؛ فإن البرد عدو سريع دخوله، بعيد خروجه) ، ومعنى الشعار: الملابس التي تَلِي البدن، ومعنى الدثار: ما يلبس فوق الشعار؛ (أي: الملابس الخارجية) .

وقال ابن رجب الحنبلي رحمه الله: (وإنما كان يكتب عمر إلى أهل الشام لما فتحت في زمنه، فكان يخشى على من بها من الصحابة وغيرهم ممن لم يكن له عهد بالبرد أن يتأذى ببرد الشام، وذلك من تمام نصيحته، وحُسن نظره، وشفقته، وحياطته لرعيته رضي الله عنه) .

2 -قيل لأبي حازم الزاهد: إنك لتشدد (يعني في العبادة) ، فقال: وكيف لا أشدد وقد ترصد لي أربعة عشر عدوًا؟ قيل له: لك خاصة؟ قال: بل لجميع من يعقل، قيل له: وما هذه الأعداء؟ قال: (أما أربعة: فمؤمن يحسدني، ومنافق يُبغضني، وكافر يقتلني، وشيطان يُغويني ويُضلني، وأما العشَرة: فالجوع والعطش، والحر والبرد، والعري، والمرض، والفاقة، والهرَم، والموت، والنار، ولا أطيقهن إلا بسلاح تام، ولا أجد لهن سلاحًا أفضل من التقوى) ، وقد عد - رحمه الله - البرد من جملة أعدائه.

3 -من الضرورة بمكان: الإشارة هنا إلى ضرورة إطفاء النار التي توقد غالبًا في الشتاء قبل النوم؛ فهي عدو، ومثل ذلك المدافئ؛ جاء في الصحيحين من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: احترق بيت بالمدينة على أهله من الليل، فحُدِّث بشأنهم النبيُّ صلى الله عليه وسلم، قال: (( إن هذه النار إنما هي عدو لكم، فإذا نمتم فأطفئوها عنكم ) )، وروى الإمام مسلم