وبكى عامر بن عبدالله عند الموت، فقيل له: ما يبكيك؟ قال: (هذا الموت غاية الساعين، وإنا لله وإنا إليه راجعون، والله ما أبكي جزعًا من الموت، ولكني أبكي على حر النهار وبرد الليل - يقصد الصيام والقيام - وإني أستعين اللهَ على مصرعي هذا بين يديه) .

وبكى أحد السلف بكاءً شديدًا عند الموت، فقيل له في ذلك فقال: (ما أبكي إلا على أن يصوم الصائمون لله ولست فيهم، ويصلي المصلون ولست فيهم، ويذكره الذاكرون ولست فيهم، فذلك الذي أبكاني) .

9 -قال التابعي الجليل معضد أبو زيد العجلي: (لولا ثلاث: ظمأ الهواجر، وطول ليل الشتاء، ولذاذة التهجد بكتاب الله عز وجل - ما باليتُ أن أكون يعسوبًا) ؛ (أي: ما عَبَأْتُ أن أكون شيئًا ولو يعسوبًا، واليعسوب: ذكَر النَّحْل) .

وقول معضد رحمه الله ليس بغريب؛ لأن في العبادة لذة، من وجدها وجد كل شيء، ومن حُرِمها حُرِم الخير الكثير؛ قال عبدالله بن وهب: (كل ملذوذ إنما له لذة واحدة، إلا العبادة؛ فإن لها ثلاث لذاتٍ: إذا كنت فيها، وإذا تذكرتها، وإذا أعطيت ثوابها) ، أسأل الله أن يرزقنا اللذة الأولى والثانية، وألا يحرمنا من اللذة الثالثة يوم نلقاه.

ويتضح من الأدلة والأقوال السابقة أن الصحابة والتابعين والسلف رضوان الله عليهم أجمعين كانوا يجتهدون في فصل الشتاء في طاعة الله تعالى، وتبين الأدلة والأقوال أن من أهم الأعمال الصالحة في الشتاء ما يلي:

1 -الصيام: وهو الغنيمة الباردة في الشتاء كما بينا؛ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (( من صام يومًا في سبيل الله، بَعَّدَ اللهُ وجهه عن النار سبعين خريفًا ) )؛ متفق عليه، وهذا لفظ البخاري، وفي لفظ مسلم: (باعد) ، قال الإمام النووي: (معناه: المباعدة عن النار، والمعافاة منها، و(الخريف) : السَّنة، والمراد: سبعين سنة)، ومقتضى ذلك: الأمن من سماع حسيسها، والنجاة منها ومن دخولها.

ولذا علينا أن نكثر من الصيام في فصل الشتاء، لا سيما:

أ - الأيام الثلاثة البِيض: (الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر - على القول الراجح - من كل شهر هجري) ؛ ففي صحيح البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: (أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث؛ صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام) ، قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه: فتح الباري بشرح صحيح البخاري: (الذي يظهر أن المراد بها البِيضُ) .