الجماعة معهم، ولئن سألتهم: لم لا تصلون؟ قالوا: جمعنا مع الإمام! وهذا الصنف من المصلين يقع في ثلاثة أخطاء، الأول: التشويش على المصلين، والثاني: عدم الانصراف من المسجد بعد انتهاء الجمع بين الصلاتين، والثالث: تركهم الصلاة جماعة، والأولى في حقهم عدم الجمع إن كانوا يعلمون بأنهم باقون في المسجد؛ لعدم المشقة، ولما نص عليه المجيزون للجمع بأن تركه أفضل.

وإن جمعوا مثلًا صلاتي المغرب والعشاء تقديمًا وتبين لهم بعد الجمع وجود حاجة أو أمر يبقيهم في المسجد إلى دخول وقت صلاة العشاء، فالأفضل أن يصلوا صلاة العشاء نافلة ولا يبقوا جالسين في منتهى المسجد والصلاة قائمة؛ عن يزيد بن الأسود - رضي الله عنه - قال: شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حَجَّته، فشهدت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف، فلما قضى الصلاة، إذا هو برجلين في آخر الناس، لم يشهدا معه الصلاة، قال: علَيَّ بالرجلين، فأتي بهما ترعد فرائصهما، فقال: (( ما منعكما أن تصليا معنا؟ ) )، قالا: يا رسول الله، إنا صلينا في رحالنا، قال: (( إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة، فصلِّيا معهم؛ فإنها لكم نافلة ) )؛ (رواه أحمد وأبو داود والنسائي والترمذي، وقال: حديث حسن صحيح) ، معنى: (ترعد فرائصهما) ؛ أي: يرتجفان من الخوف؛ إجلالًا للنبي صلى الله عليه وسلم.

3 -حكم البحث عن مسجد من أجل الجمع بين الصلاتين:

سئل الشيخ ابن عثيمين السؤال التالي: ما قولكم فيمن جاء إلى مسجد مثلًا وهذا الإمام لم يرَ أن المطر يجيز الجمع، فذهب هذا المأموم وبحث عن مسجد آخر حتى وجد أحد المساجد يجمع فيها، فصلى صلاة العشاء، فصلى المغرب مع إمام وصلى العشاء مع إمام آخر، فما قولكم في ذلك؟ مع العلم أن الإمام الأول لم يرَ أن هنالك مسوغًا للجمع؛ إذ لا يوجد مطر، ولا يوجد وحل ولا هنالك برد ولا غيره؟

فأجاب فضيلته: أرى أن هذا يشبه مَن سافر في رمضان من أجل أن يفطر، والعلماء قالوا: إذا سافر في رمضان من أجل أن يفطر حرُم عليه السفرُ والفِطر؛ لأن هذا الرجل الآن لم يذهب من أجل الرخصة، ربما يكون تعبه في ذهابه من مسجد حيه إلى المسجد الثاني أكثرَ من تعبه إذا انتظر إلى صلاة العشاء، لكن يريد أن يتخلص من الصلاة، فكأنه يقول: أرِحْنا من الصلاة، ولا يقول: أرِحْنا بالصلاة، أرى مثل هذا إن لم تكن صلاته باطلة، فهي إلى البطلان أقربُ منها إلى الصحة؛ لأن هذا ما ذهب إلى المسجد الذي يجمع من أجل السهولة، إنما ذهب من أجل التخلص، وإلا فمن المعلوم أن السهولة إذا جاء إلى مسجده في وقت الصلاة مع قربه أفضل