قال المحبي في ضبط (أُجْهُور) :"بِضَم الْهمزَةِ وَسُكُونِ الْجِيمِ وَضمِ الْهَاءِ" [1] ، والمشهور على ألسنة العوام (أَجْهور) بفتح الهمزة وسكون الجيم ... إلخ.

وقال مرتضى الزَّبِيدِي (ت 1205 هـ) :"وأُجْهُورُ، بالضمّ: قَرْيَتَانِ بمصرَ، يُنْسَبُ إِليهما الوَرْدُ الأَحْمَرُ، وَمن إِحداهما خاتِمَةُ المُحدِّثين: النُّورُ علي بنُ مُحَمَّد بنِ الزَّيْنِ المالِكِيُّ وَقد رَوَى لنا عَنهُ شُيوخُ مشايِخِ مَشَايِخَنَا، وَفِي (قوانِين الدِّيوان) لِابْنِ الجيعَان [2] : جُجْهور بالجِيمَيْن، وَالْمَشْهُور الأَولُ" [3] .

(1) "خلاصة الأثر" (3/ 157) ، وانظر:"الضَّوْءُ اللَّامِع" (11/ 182) ؛ للسخاوي.

(2) سبق التنبيه على الخلاف في نسبة هذا الكتاب لمؤلفه، والصواب أنه ليحيى بن شاكر بن عبد الغني، أَبُو البقاء، شهاب الدين ابن الجيعان (ت 930 هـ) ، واسم كتابه:"قوانين الدواوين"، وليس لابنه أحمد بن يحيى، كما في"الأعلام" (1/ 269، 270) .

(3) "تاج العروس"مادة (جهر) .