بضعف أحاديث في فضل الأرز والعدس والباذنجان والهريسة بقوله:"قَالَ سَيِّدِي علي الأُجْهُوريّ:"

أَخْبَارُ رُزٍّ ثُمَّ بَاذِنْجَانِ ... عَدَسٌ هَرِيسَةٌ ذَوُو بُطْلَانِ" [1] ."

ذكر المحبي بعض الشيوخ الذين أخذ عنهم علي نُور الدِّين الأُجْهُوريّ فقال:"أَخذ عَن مَشَايِخ كثيرين سرد مِنْهُم الشهَاب العجمي في مشيخته نَحْو ثَلَاثِينَ رجلا وأعلاهم قدرا الشَّمْس مُحَمَّد الرملي والبدر حسن الْكَرْخِيّ والسراج عُمَر ابْن أُلْجاي والحافظ نُور الدِّين على بن أَبى بكر الْقَرَافِيّ الشَافِعِيّ وإمام الْمَالِكِيَّة في عصره، الشَّمْس مُحَمَّد بن سَلامَة البَنَوْفَرِيّ وقاضى الْمَالِكِيَّة الْبَدْر ابْن يَحْيَى الْقَرَافِيّ وأملى الْكثير من الحَدِيث وَالتَّفْسِير وَالْفِقْه" [2] .

وقد أن ذكر بعض شيوخه:

1 _ الشَّيْخ الإمام الْعَلَّامَة شيخ الإسلام الورع الزاهد الخاشع الناسك العابد، الشَّيْخ شمس الدين مُحَمَّد البَنَوْفَرِيّ المالكي شيخ الْمَالِكِيَّة بمصر (ت في أواخر القرن العاشر) [3] ، وهو أحد تلاميذ الأُجْهُوريّ الكبير جد نُور الدِّين الأُجْهُوريّ.

2 _ شمس الدين مُحَمَّد بن أبي العباس شهاب الدين أَحْمَد [4] بن حمزة شهاب الدين الرملي فقيه الديار الْمِصْرِيّة في عصره، ومرجعها في الفتوى. يقال له: الشَافِعِيّ الصغير. نسبته

(1) "حاشية البُجَيْرَمِيّ" (2/ 355) ، وانظر:"حاشية الشرواني على تحفة المحتاج".

(2) "خلاصة الأثر" (3/ 157، 158) .

(3) انظر"الكواكب السائرة" (3/ 75) :لنجم الدين مُحَمَّد الغزي وقال أيضا عنه"وحدثنا جماعات عن كثرة صلاته بحيث بالغوا في شدة إسراعه في الركوع والسجود، وبلغني أنه سئل عن شدة سرعته فقال: يا بني أقرأ الفاتحة وسورة في كل ركعة، وعدوا ذلك من كراماته، وأن ذلك كان من طي الزمان، وكان مكبًا على العلم والعمل غير ملتفت إلى شيء من الدنيا طارحًا للتكلف مؤثرًا للخمول، وكان يقسم السَّنَةَ ثلاثة أقسام: أربعة أشهر يحج، وأربعة أشهر يرابط، وأربعة أشهر يُقريء العلوم ويصلي".

(4) هو: أَحْمَد بن أَحْمَد بن حمزة، الشَّيْخ الإمام العالم الْعَلَّامَة شيخ الإسلام الشَّيْخ شهاب الدين الرملي الأنصاري. الشَافِعِيّ. تلميذ القاضي زكريا. أخذ الفقه عنه وعن طبقته (ت 971 هـ) . انظر:"الكواكب السائرة" (3/ 101) .