تعريف الحديث المسلسل:

قال ابن جماعة:"هو ما تتابع رجال إسناده عند روايته على صفة أو حالة إما في الراوي أو في الراوية" [1] ، وهو من أشمل التعاريف وأجمعها.

وقال الشريف الجرجاني:"والمسلسل: مَا تتَابع فِيهِ رجال الْإِسْنَاد إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عِنْد رِوَايَته على حالةٍ وَاحِدَة، إِمَّا فِي الرَّاوِي:"

قولا نحو (( سمعت فلانا يقول سمعت فلانا إِلَى الْمُنْتَهى ) )أَو (( أخبرنَا فلَان وَالله قَالَ أخبرنَا فلانٌ وَالله ... إِلَى الْمُنْتَهى ) )، أَو فعلا كَحَدِيث (( التشبيك بِالْيَدِ ) ) [2] ،

أَو قولا وفعلًا كَمَا فِي حَدِيث (( اللَّهُمَّ أعني على ذِكرِك وشكرِك وحسنِ عبادتك ) )، وَفِي رِوَايَة أبي دَاوُد وَأحمد وَالنَّسَائِيّ [3] قَالَ الرَّاوِي: أَخذ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بيَدي فَقَالَ إِنِّي لَأحبك فَقل اللَّهُمَّ أعني ... الخ.

وَإِمَّا على صفةٍ (( كَحَدِيث الْفُقَهَاء ) )، فقيهٍ عَن فَقِيه (المتبايعان بالْخِيَارِ مَا لم يَتَفَرَّقَا) [4] ، وَإِمَّا فِي الرِّوَايَة كالمسلسل بِاتِّفَاق أَسمَاء الرواة وأسماء آبَائِهِم وكناهم وأنسابِهم أَو بلدانهم.

قَالَ الإِمَام النَّوَوِيّ رحِمه الله: وَأَنا أروي ثَلَاثَة أَحَادِيث مسلسلةٍ بالدمشقيين [5] " [6] ."

وقال ابن الصلاح:"نوعه الحاكم أبو عبد الله الحافظ إلى ثمانية أنواع، والذي ذكره فيها إنما هو صور وأمثلة ثمانية، ولا انحصار لذلك في ثمانية كما ذكرناه ومن فضيلة التسلسل اشتماله على مزيد الضبط من الرواة، وقلما تسلم المسلسلات من ضعف، أعني في وصف التسلسل لا في أصل المتن."

ومن المسلسل ما ينقطع تسلسله في وسط إسناده، وذلك نقص فيه، وهو كالمسلسل بأول حديث سمعته على ما هو الصحيح في ذلك، والله أعلم" [7] ."

(1) (( المنهل ) ) (ص:57) .

(2) "معرفة علوم الحديث"؛ للحاكم (ص: 33) والحديث رواه مسلم (2789) .

(3) رواه أحمد (22117) ، وأبو داود (1522) ، والنسائي (9857)

(4) البخاري (2107) ، ومسلم (1531)

(5) انظر:"التدريب" (2/ 944) . ط الفريابي.

(6) "المختصر في أصول الحديث" (ص 84) ؛ للجرجاني، وقد انتهينا من تحقيقه في مكتبنا مكتب الأُجْهُوريّ لتحقيق التراث، وهو الآن يعد للطباعة.

(7) "مقدمة ابن الصلاح" (ص:275، 276) .