عليه، عَنِ الشَّيْخ نُور الدِّين علي بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْقَرَافِيّ، عَنِ الْحَافِظِ جَلالِ الدِّينِ عَبْد الرَّحْمَنِ السّيُّوطِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَبْد الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُلَقِّنِ، أنا علي بْنُ الْمجدِ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْد الرَّحْمَنِ الْمُطْعَمِ، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْنِ عُمَر اللَّتِّيِّ، أنا عَبْد الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى السَّنْجَرِيُّ، أنا عَبْد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّد الدَّاوُدِيُّ، عَن عَبْد اللَّهِ بْنِ أَحْمَد السَّرْخَسِيِّ، أنا عِيسَى بْنُ عُمَر السَّمَرْقَنْدِيُّ، أنا عَبْد اللَّهِ بْنُ عَبْد الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أنا عَبْد اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، أنا عَبْد الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ الْحُبُلِيُّ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْنِ عُمَر، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، مَرَّ بِمَجْلِسَيْنِ فِي مَسْجِدِهِ، فَقَالَ:"كِلاهُمَا عَلَى خَيْرٍ وَأَحَدُهُمَا أَفْضَلُ مِنْ صَاحِبِهِ، أَمَّا هَؤُلاءِ: فَيَدْعُونَ اللَّهَ وَيَرْغَبُونَ إِلَيْهِ، فَإِنْ شَاءَ أَعْطَاهُمْ وَإِنْ شَاءَ مَنَعَهُمْ، وَأَمَّا هَؤُلاءِ: فَيُعَلِّمُونَ الْفِقْهَ وَالْعِلْمَ، وَيُعَلِّمُونَ الْجَاهِلَ فَهُمْ أَفْضَلُ، وَإِنَّمَا بُعِثْتُ مُعَلِّمًا، ثُمَّ جَلَسَ مَعَهُمْ" [1] .

(1) "الفوائد الجليلة في مسلسلات ابن عقيلة" (ص 165) ؛ لمُحَمَّد بن أَحْمَد الحنفي المكيّ، ثم قال عقبه:"هكذا أَخْرَجَهُ الدرامي فِي مسنده."

وأخرجه ابْن ماجه من طريق بَكْر بْن خنيس، عَن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن زِيَاد بْن أنعم، عَن عَبْد اللَّهِ بْن يَزِيد، عَن أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ الحبلي نحوه. فكان هَذَا الْحَدِيث، عَنِ ابْن أنعم، عَنْهُمَا معا، عَنِ ابْن عُمَر.

وَقَالَ الْحَافِظ السَّخَاوِيّ: ابْن أنعم، هُوَ الإفريقي، ضعيف، لسوء حفظه، ولكن للمتن شواهد.

قُلْت: وَقَالَ الْحَافِظ الذهبي فِي الكاشف فِيهِ: ضعفوه، وَقَالَ الترمذي: رأيت الْبُخَارِيّ يقوي أمره، وَيَقُول: هُوَ مقارب الْحَدِيث. انتهى. والله أعلم""

ورواه الفاداني في"العجالة" (ص 80) :"المسلسل بِحرف الْعين فِي أول اسْم كل راو"

أَقُول وَأَنا عَلَاء الدّين أَو علم الدّين مُحَمَّد ياسين أَخْبرنِي بِهِ الشَّيْخانِ عُمَر حمدَان المحرسي وَعلي بن حُسَيْن الْمَالِكِي كِلَاهُمَا عَن السَّيِّد علي بن ظَاهر الوتري عَن شَيْخه عَبْد الْغَنِيّ بن أبي سعيد الدهلوي عَن عَابِد السندي عَن السَّيِّد عَبْد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الأهدل عَن السَّيِّد عَبْد الْقَادِر بن أَحْمَد الكوكباني عَن عَلَاء الدّين مُحَمَّد بن المغربي الْمدنِي قَالَ أخبرنَا الإِمَام أَبُو سَالم عَبْد الله العَيَّاشِي وَأَبُو عَبْد الله الْعَرَبِيّ بن أَحْمَد كِلَاهُمَا عَن مُسْند الْحَرَمَيْنِ الإِمَام الْجَامِع أبي مهْدي عِيسَى بن مُحَمَّد الثعالبي عَن نُور الدِّين علي الأُجْهُوريّ عَن عُمَر بن أُلْجاي عَن عَبْد الرَّحْمَن السُّيُوطِيّ عَن عَبْد الرَّحْمَن بن الملقن عَن علي بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد عَن عِيسَى بن عَبْد الرَّحْمَن بن مطعم عَن عَبْد الله بن عُمَر اللتي عَن عَبْد الأول بن عِيسَى بن شُعَيْب السجْزِي الْهَرَوِيّ عَن عَبْد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الدَّاودِيّ عَن عَبْد الله بن أَحْمَد السَّرخسِيّ عَن عِيسَى بن عُمَر السَّمرقَنْدِي عَن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَن الدَّارمِيّ أَنه قَالَ فِي بَاب فضل الْعلم والعالم من مُسْنده أَنا عَبْد الله بن زيد أَنا عَبْد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن أنعم عَن عَبْد الرَّحْمَن بن رَافع عَن عَبْد الله بن عُمَر أَن رَسُول الله صلى الله عليه وَسلم مر بمجلسين فِي مَسْجده فَقَالَ كِلَاهُمَا على خير وَأَحَدهمَا أفضل من صَاحبه أما هَؤُلَاءِ فَيدعونَ الله ويرغبون إِلَيْهِ فَإِن شَاءَ أَعْطَاهُم وَإِن شَاءَ مَنعهم وَأما هَؤُلَاءِ فيتعلمون الْفِقْه وَالْعلم ويعلمون الْجَاهِل فهم أفضل وَإِنَّمَا بعثت معلما ثمَّ جلس مَعَهم""

ثم قال عقبه:"قَالَ ابْن الطّيب أخرجه ابْن مَاجَه من طَرِيق بكر بن خُنَيْس عَن عَبْد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن أنعم عَن عَبْد الله بن زيد أبي عَبْد الرَّحْمَن الحبلي بِهِ نَحوه فَكَأَن الحَدِيث عِنْد ابْن أنعم عَنْهُمَا مَعًا عَن ابْن عُمَر قَالَه فِي الْجِيَاد وَفِي الْجَوَاهِر المكللة هَذَا حَدِيث غَرِيب وَابْن أنعم هُوَ الإفْرِيقِي ضَعِيف لسوء حفظه وَلَكِن للمتن شَوَاهِد انْتهى"