ألوان أهل الْجنَّة وَيشْرب من الْأُخْرَى فَيذْهب مَا فِي صَدره من غل أَو غش أَو حسد قَالَ فيأتيه الْملك فَيَقُول لَهُ مَكَانك يَا ابْن آدم حَتَّى يَأْتِيك إِذن من رَبك فيقعد مغموما مهموما فيأتيه الْملك فَيَقُول لَهُ قُم يَا ولي الله أريك مَا أعد الله لَك فيسير مسيرَة خمس مئة عَام فِي جنَّات وأنهار وأشجار وأثمار وخيام وقصور فيلقاه ملك فَيسلم عليه فَيَقُول السَّلَام عليك وَرَحْمَة الله يَا ولي الله فَيَقُول من أَنْت مَا رَأَيْت أحسن منْظرًا مِنْك فَيَقُول أَنا قهرمان من قهارمتك وَلَك من بعدِي أفضل مني فيلقاه قهرمان آخر أحسن منْظرًا من الأول فَيسلم عليه فَيرد عليه السَّلَام فَيَقُول من أَنْت مَا رَأَيْت أحسن منْظرًا مِنْك فَيَقُول أَنا قهرمان من قهارمتك وَلَك من بعدِي أفضل مني فَلَا يزَال يلقاه قهرمان بعد قهرمان وقهرمان بعد قهرمان مَا لَا يحصي عَددهمْ إِلَّا الله تَعَالَى حَتَّى يلقاه قهرمان فَيسلم عليه فَلَا يكلمهُ فَيرجع رَاجعا يبشر الْحور الْعين فلولا أَن الله تَعَالَى قَالَ {حور مقصورات فِي الْخيام} [سُورَة الرَّحْمَن: 72] لخرجن فَرحا وَلَوْلَا أَن الله ثبتها لَخَرَجت بِنَفسِهَا فينتهي إِلَى بَاب الْجنَّة وعَلى بَابهَا ستور من حلل الْجنَّة فيبعث الله ريحًا تزيل الستور يَمِينا وَشمَالًا لَا يَمَسهَا بِيَدِهِ فَتَلقاهُ بالمصافحة والمعانقة

قَالَ أنس بن مَالك قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وَسلم فَتَأْتِيه بِثِيَاب لَو أَن بَعْضهَا أشرق لأهل الدُّنْيَا لغلب ضوء الشَّمْس وَالْقَمَر فَبَيْنَمَا هِيَ متكئة مَعَه على أريكته إِذْ أشرق عليه نور من فَوْقه يُنَادِيه فَيَقُول يَا ولي الله أما لنا فِيك من دولة فَيَقُول من أَنْت فَتَقول أَنا من اللواتي قَالَ الله تَعَالَى {ولدينا مزِيد} (ق: 35) فيتحول إِلَيْهَا فَإِذا عِنْدهَا من الْجمال والكمال مَا لَيْسَ عِنْد الأولى فَبَيْنَمَا هُوَ متكئ مَعهَا على أريكتها إِذْ أشرق عليه نور من فَوْقه يُنَادِيه يَا ولي الله أما لنا فِيك من دولة فَيَقُول من أَنْت فَتَقول أَنا من اللواتي قَالَ الله تبَارك وَتَعَالَى {فَلَا تعلم نفس مَا أُخْفِي لَهُم من قُرَّة أعين جَزَاء بِمَا كَانُوا يعْملُونَ} [سُورَة السَّجْدَة: 17] فَلَا يزَال يتَحَوَّل من زَوْجَة إِلَى زَوْجَة مَا لَا يحصي عددهن إِلَّا الله عز وَجل فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِك إِذْ أَتَاهُ ملك فَيسلم عليه فَيَقُول إِن الله يقرؤك السَّلَام وَيَقُول لَك سلني من جنتي مِنْهَا مالو ورد عليكُم أهل الدُّنْيَا من يَوْم خلقتهمْ إِلَى يَوْم بعثتهم وَعشرَة أضعافهم لأطعمتهم وسقيتهم ولكسوتهم ولأخدمتهم وَلَا ينقص ذَلِك من ملكي شَيْئا إِنِّي قَادر أَن أفعل مَا أَشَاء إِنَّمَا أَمْرِي إِذا أردْت شَيْئا أَن أَقُول لَهُ كن فَيكون" [1] ."

(1) "العجالة في الأحاديث المسلسلة" (ص 100: 103) ؛ لعلم الدين أبو الفيض مُحَمَّد الفاداني المكي، ثم قال:"قَالَ ابْن الطّيب هَكَذَا رَوَاهُ الرّبيع بن سُلَيْمَان الْمرَادِي وَأخرجه الغزنوي وَغَيره من أهل المسلسلات بالاقتصار على بعض الْمَتْن والإسناد لَا يَخْلُو عَن ضعف وَأما الْمَتْن فَإِنَّهُ وَإِن كَانَ مُنْكرا بِهَذَا اللَّفْظ إِلَّا أَن لَهُ شَوَاهِد فِي صَحِيح مُسلم من حَدِيث حَمَّاد بن سَلمَة عَن ثَابت عَن أنس عَن ابْن مَسْعُود رَفعه آخر من يدْخل الْجنَّة رجل فَهُوَ يمشي مرّة ويكبو مرّة وتسفعه النَّار وَذكر نَحوه مطولا وَمن حَدِيث زُهَيْر بن مُحَمَّد عَن سُهَيْل بن أبي صَالح عَن النُّعْمَان بن عَيَّاش عَن أبي سعيد رَفعه إِن أدنى أهل الْجنَّة منزلَة رجل صرف الله وَجهه عَن النَّار قبل الْجنَّة وَمثل لَهُ شَجَرَة ذَات ظلّ فَقَالَ أَي رب قدمني إِلَى هَذِه الشَّجَرَة أكون فِي ظلها وَذكر نَحوه بل روى البُخَارِيّ نَحوه من حَدِيث معُمَر عَن الزُّهْرِيّ عَن عَطاء بن يزِيد اللَّيْثِيّ عَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ انْتهى".