إسرائيل، تحرم عليه المراضع يبعثون له عن ظئر ترضعه وهم يخشون عليه الموت والذبول حتى تبصر به أخته من بعيد فتعرفه فتقول:"هل أدلكم علي أهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون"[القصص: الآية رقم 12) فيتلقفون كلماتها وهم يستبشرون يودون لو تصدق فينجو العزيز المحبوب ويعود الطفل الغائب لأمه الملهوفة.

من لجأ إلي الله وتوكل عليه وفوض الأمور إليه يكن حاله كحال أم موسي ترضع ولدها وتأخذ ظئر أجرها.

دعاه موسي إلي عبادة الله عز وجل - فأعرض واستكبر"ونادي فرعون في قومه"[الزخرف: الآية 51) أليس لي ملك مصر يا هذا حمارك ينهق من كف شعير وما تساوي مصر إن كانت الدنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضه.

وقال موسي:"ربنا اطمس علي أموالهم"[يونس، الآية رقم 88)

قال ابن عباس ومجاهد: اطمس علي أموالهم أهلكها.

وقال الضحاك وأبو العالية والربيع بن أنس: جعلها الله حجارة منقوشة كهيئة ما كانت.

وقال قتاده: بلغنا أن زروعهم تحولت.

وقال محمد بن كعب القرظي: أجعل اموالهم حجارة.

فما كانت النهاية:"كم تركوا من جنات وعيون"[الدخان، الآية رقم: 25)

قال فرعون:"وهذه الأنهار تجري من تحتى"[الزخرف، الآية رقم: 51)

إن الذي ينسي نعمة الله عليه ويتيه بها يعذبه الله بها وينغص عليه بها فكانت معظم الآيات تدور حول الماء الذي تاه به واستكبر هذا في حياته.

"ولقد أخذناء آل فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون" (الأعراف، الآية رقم: 130)

"فأرسلنا عليهم الطوفان"[الأعراف، الآية رقم 133)

يا فرعون الطوفان ماء من جنس ما تفتخر به ولكنه متلف للزروع والثمار.

والقمًل قال ابن جرير: واحدتها قملة، وهي دابه تشبه القمل أو كما قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: البراغيث.