بين المبعوثين اثنين من المسلمين بحكم تفوقهما البارز ولكن بعد أن تمت إجراءات سفرهما حيل بينهما وبين السفر لا سباب غير معروفه

سابعا: ــ أنه كان للمسلمين ثماني مدارس وكانت الدراسة فيها قائمه علي أساس اللغة العربية والدين الإسلامي. ومواردها تأتي من التبرعات والهبات بواسطة جمعيات لهذا الغرض وكانت تقوم بتعليم ثلاثة الآف من أبناء المسلمين وقد ظلت تؤدي مهمتها رغم جميع المتاعب إلي سنه 1949 ولكن الحكومة أرادت إخضاعها لبرامجها الخالية من اللغة العربية والدين فلما رفض القائمون عليها هذا الأمر سلكت الحكومة معها مسلكا أضطر أعضاؤها بسببه إلي التنحي عن مساعدة هذه المدارس والتنازل للمعارف عن ثلاث مدارس منها وعندئذ حذفت منها مادتي اللغة العربية والدين الإسلامي

ثامنًا: أن المدارس الباقية في طريقها إلي هذا المصير البائس لأن الوسائل التي اتبعت بشأن المدارس الثلاث ماضية في طريقها وقد تركت البعثة الحبشه ومدرسة رابعة تلاقي مصيرها

تاسعًا: احدي المدارس الباقية طلبت من المعارف أن تسمح لبعض المدرسين المصريين بالحبشة أن يقوموا بتدريس بعض العلوم في أثناء فراغهم نظر لحاجة المدرسة إلي بعض المدرسين الأكفاء ولكن وزارة المعارف الحبشية رفضت هذا الطلب.

عاشرًا: أن الكتب العربية لا يسمح بدخولها إلي (أثيوبيا) ولا تداولها أما الجرائد والمجلات العربية فيسمح بدخولها تحت المراقبة الشديدة.

العلاج: إن العلاج يقتضي عملا ً لا كلام إن المبشرين يعملون ونحن لا نعمل وإن يكون تحركنا أكثر نظامًا وأزيد عملا ً وأسرع، ولابد من عقد مؤتمرات، ثم تربية الأبناء تربية إسلامية صحيحة تعتمد علي التمسك بالدين والاقتناع بالحوار وتنتمي فيه القدرة علي الإنتاج والاتحاد.

يقول القس سيمون: إن الوحدة الإسلامية تجمع آمال الشعوب الإسلامية وتساعد علي التخلص من السيطرة الأوروبية والتبشير عامل مهم في كسر شوكة هذه الحركة من أجل ذلك يجب أن نحول بالتبشير اتجاه المسلمين عن الوحدة الإسلامية.

العلمانية

وتعني اللادينية أو الدنيوية وهي دعوه إلي إقامة الحياة علي غير دين نشأت في أوروبا وعمت أقطار العالم بتأثير الاستعمار والتبشير وسببها وقوف الكنيسة ضد العلم وتحول رجال الكنيسة