719 -أخبرنا مالك، أخبرنا نافع، عن ابن عمر، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خطب في بعض مغازيه، قال ابن عمر: فأقبلْتُ نحوه فانصرف قبل أن أبلغه، فقلت: ما قال؟ قالوا: نهى أن يُنْبَذَ في الدُّبَّاءِ والمُزَفَّت.

• أخبرنا مالك، وفي نسخة: محمد قال: بنا، أخبرنا نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خطب أي: وعظ الناس في بعض مغازيه أي: غزواته، قال ابن عمر: فأقبلْتُ نحوه أي: توجهت إليه؛ لأسمع كلامه - صلى الله عليه وسلم -، فانصرف أي: من خطبته قبل أن أبلغه، أي: أن أصل إليه، فقلت: أي: سألت لبعض الأصحاب: ما قال؟ أي: أي شيء تكلم قالوا: أي: أجابني بعض الأصحاب: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يُنْبَذَ بضم التحتية وسكون وفتح الموحدة والذال المعجمة، أي: يطرح في الدُّبَّاءِ بضم الدال المهملة وتشديد الموحدة الممدودة، أو المقصورة، أي: قرع، والمُزَفَّت، بضم الميم وفتح الزاي وتشديد الفاء المفتوحة والمثناة الفوقية، أي: الوعاء المطلي بالزفت الأسود، وفي رواية: والنقير، والختم الخشب المنحوت، والختم الجرة الخضراء، وكان ذلك في أول الإِسلام، ثم نسخ بقوله - صلى الله عليه وسلم:"كنتُ نهيتكم عن الأشربة إلا في ظروف الأدم، فاشربوا في كل وعاء غير أن تشربوا سكرًا"، رواه مسلم [1] عن بريدة.

720 -أخبرنا مالك، أخبرنا العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يُنْبَذَ في الدُّبَّاءِ والمُزَفَّت.

• أخبرنا مالك، وفي نسخة: محمد قال: بنا، أخبرنا العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي بضم الحاء المهملة، وفتح الراء المهملة بعدها قاف، يكنى أبا شبل، بكسر الشين

(719) إسناده صحيح.

(1) مسلم (977) .

(720) صحيح، أخرجه مسلم في الأشربة (1993) ، والنسائي في الأشربة (8/ 305) ، والبيهقي في معرفة السنن والآثار (13/ 17405) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار (4/ 227) .