قال تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون: 1، 2] ، وَأتُوهَا، أي: واحضروا إلى الصلاة وعليكم السكينةُ، ضبطه القرطبي بالنصب على الإِعراب، والنووي: بالرفع على أنها جملة في موضع الحال، وزاد غيره: أو السكينة مبتدأ، وعليكم خبره.

وذكر الحافظ العراقي في (شرح الترمذي) : المشهور في الرواية.

ووقع في رواية الحافظ أبي ذر الهروي للبخاري، بالسكينة، بالباء، واستشكل بأنه متعدٍ بنفسه: عليكم أنفسكم، وفيه نظر الثبوت زيادتها في أحاديث صحيحة، كحديث:"عليكم برخصة الله" [1] ، وحديث:"وعليكم بالصوم فإنه وجاء" [2] ، وحديث:"عليك بالمرأة" [3] قاله لأبي طلحة في قصة صفية، وحديث:"عليكم بقيام الليل" [4] ، وحديث:"بخويصة نفسك" [5] ، وغير ذلك، وتعليل هذا المعترض لا يوافي بمقصوده، أن لا يلزم من تعديه بنفسه امتناع تعديه بالياء إذا ثبت ذلك، فيدل على أن فيه لغتين، كذا قاله الزرقاني [6] .

(1) أخرجه: مسلم (1115) ، والنسائي في المجتبى (2259) ، والنسائي في الكبرى (2566) (2568) ، وابن حبان (355) .

(2) أخرجه: البخاري (1806) ، ومسلم (1400) .

(3) أخرجه: البخاري (2919) .

(4) أخرجه: البخاري (3549) عن بلال، وابن خزيمة (1135) ، والحاكم (1156) ، والطبراني في الأوسط (3265) عن أبي أمامة، والبيهقي في الكبرى (4753) عن أبي أمامة، (4754) ، والشعب (3087) عن بلال (3089) عن سلمان.

وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث بلال إلا من هذا الوجه من قبل إسناده، قال: سمعتُ محمد بن إسماعيل يقول: محمد القرشي هو محمد بن سعيد الشامي، وهو ابن أبي قيس، وهو ابن حسان، وقد ترك حديثه.

(5) أخرجه: أبو داود (4341) ، والترمذي (3058) ، وابن ماجه (4041) ، وابن حبان (385) ، والحاكم (7912) ، والطبراني في الكبير (22/ 220) ، حديث (587) ، والبيهقي في الكبرى (20773) ، والشعب (7553) .

وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.

(6) انظر: شرح الزرقاني (1/ 205) .