العين، والباقون بضم الياء وفتح العين [1] .

هشام: {مَا قُتِّلُوا} [2] بتشديد التاء، والباقون بتخفيفها [3] .

ابن عامر: {الَّذِينَ قُتِّلُوا} [169] ، وفي الحج: {ثُمَّ قُتِّلُوا} [4] ، بتشديد التاء فيهما، والباقون بتخفيفهما [5] .

هشام من قراءتي على أبي الفتح: {وَلَا يَحسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا} [6] بالياء، والباقون بالتاء [7] .

والكسائي: {وَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ} [8] بكسر الهمزة، والباقون بفتحها [9] .

(1) انظر: النشر 2/ 243. والجامع ل 207/ب. والسبعة ص 218. والمبسوط ص 149. والتذكرة 2/ 298. والتبصرة ص 466.

(2) جزء من الآية 168.

(3) انظر: النشر 2/ 243. والجامع ل 207/ب. والمبسوط ص 149. والتذكرة 2/ 298. والتبصرة ص 466.

(4) جزء من الآية: 169.

(5) انظر: النشر 2/ 243. والجامع ل 207/ب. والسبعة ص 219. والمبسوط ص 149. والتذكرة 2/ 298. والتبصرة ص 466.

(6) جزء من الآية 169.

(7) انظر: النشر 2/ 244. والجامع ل 207/ب. والاختيار لسبط الخياط 1/ 338.

(8) جزء من الآية 171.

(9) انظر: النشر 2/ 244. والجامع ل 208/ب. والسبعة ص 219. والمبسوط ص 149. والتذكرة 2/ 298. والتبصرة ص 468.