النون وكسر الزاي [1] .

الكوفيون: {فِي الدَّرْكِ} [145] بإسكان الراء، والباقون بفتحها [2] .

حفص: {سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ} [152] بالياء، والباقون بالنون [3] .

ورش: {لَا تَعَدُّوا} [154] بفتح العين وتشديد الدال، وقالون بإخفاء حركة العين [4] وتشديد الدال والنص عنه بالإسكان [5] ، والباقون بإسكان العين وتخفيف الدال.

حمزة: {سَيُؤْتِيهِمْ أَجْرًا} [162] بالياء، والباقون بالنون [6] .

حمزة: {زُبُورًا} [163] هنا، وفي سبحان [7] وفي الأنبياء [8] {فِي الزُّبُور} في الثلاثة بضم الزاي، والباقون بفتحها [9] .

(1) انظر: النشر 2/ 253. والجامع ل 214/أ. والسبعة ص 239. والمبسوط ص 159. والتذكرة 2/ 310. والتبصرة ص 483.

(2) انظر: النشر 2/ 253. والجامع ل 214/أ. والسبعة ص 239. والمبسوط ص 159. والتذكرة 2/ 310. والتبصرة ص 483.

(3) انظر: النشر 2/ 253. والجامع ل 214/ب. والسبعة ص 239. والمبسوط ص 159. والتذكرة 2/ 310. والتبصرة ص 483.

(4) أي: باختلاس حركتها، وهو طريق المغاربة، وقال الحافظ الداني في الجامع: الإخفاء أقيس، والإسكان آثر.

(5) في (ج) : بالإسكان للعين.

(6) انظر: النشر 2/ 253. والجامع ل 214/ب. والسبعة ص 240. والمبسوط ص 169.

(7) الآية: 55.

(8) الآية: 105.

(9) انظر: النشر 2/ 253. والجامع ل 214/ب. والسبعة ص 240. والمبسوط ص 160. والتذكرة 2/ 311. والتبصرة 483.