ابن كثير وأبو عمرو وأبو بكر: {يُدْخَلُوَ الْجَنَّةَ} [124] هنا وفي مريم [1] وغافر [2] بضم الياء وفتح الخاء، والباقون بفتح الياء وضم الخاء [3] .

الكوفيون [4] : {أَنْ يُصْلِحَا} [128] بضم الياء وإسكان الصاد وكسر اللام، والباقون بفتح الياء والصاد واللام مع تشديد الصاد وإثبات ألف بعدها [5] .

ابن عامر وحمزة: {وَإِنْ تَلُوْ} [135] بضم اللام وإسكان الواو، والباقون بإسكان اللام وبعدها واوان [6] الأولى مضمومة والثانية ساكنة [7] .

الكوفيون ونافع: {الَّذِي نَزَّلَ} و {الَّذِي أَنْزَلَ} [136] بفتح النون والهمزة والزاي، والباقون بضم النون والهمزة [8] وكسر الزاي [9] .

عاصم: {وَقَدْ نَزَّلَ} [140] بفتح النون والزاي، والباقون بضم

(1) الآية: 60.

(2) الآية 40.

(3) انظر: النشر 2/ 252. والجامع ل 213/ب. والسبعة ص 237. والمبسوط ص 158. والتذكرة 2/ 309. والتبصرة ص 481.

(4) أخطأ المستشرق هنا فقال: الكوفيون، وهو مبتدأ! .

(5) انظر: النشر 2/ 252.والسبعة ص 238. والمبسوط ص 159. والتذكرة 2/ 310. والتبصرة ص 482.

(6) في (ج) : وبعدها واوان في الخط.

(7) انظر: النشر 2/ 252. والجامع ل 214/أ. والسبعة ص 239. والمبسوط ص 159. والتذكرة 2/ 310. والتبصرة ص 482.

(8) أخطأ المستشرق فقال: بضم النون وكسر الزاي.

(9) انظر: النشر 2/ 253. والجامع ل 214/أ. والسبعة ص 239. والمبسوط ص 159.