{أَهْل} [1] .

ابن عامر: {تَبْغُونَ} [50] بالتاء، والباقون بالياء [2] .

الحرميان وابن عامر: {يَقُولُ الَّذِينَ} بغير واو قبل الياء، والباقون بالواو، وأبو عمرو بنصب اللام، والباقون يرفعونها [3] .

نافع وابن عامر: {مَنْ يَرْتَدِدْ} [54] بدالين الثانية ساكنة، والباقون بواحدة مفتوحة مشددة [4] .

أبو عمرو والكسائي: {وَالكُفَّارِ أَوْلِيَاءَ} [57] بخفض الراء، والباقون بنصبها [5] .

حمزة: {وَعَبُدَ} [60] بضم الباء {الطَّاغُوتِ} بخفض التاء، والباقون بفتح الباء ونصب التاء [6] .

نافع وابن عامر وأبو بكر: {فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَاتِهِ} [67] بالجمع

(1) انظر: النشر 2/ 254. والجامع ل 216/أ. والسبعة ص 244. والمبسوط ص 162. والتذكرة 2/ 316. والتبصرة ص 486. وتحبير التيسير ص 104.

(2) انظر: النشر 2/ 254. والجامع ل 216/أ. والسبعة ص 162. والمبسوط ص 162. والتذكرة 2/ 316. والتبصرة ص 486.

(3) انظر: النشر 2/ 254. والجامع ل 216/أ. والسبعة ص 245. والمبسوط ص 162. والتذكرة 2/ 317. والتبصرة ص 486.

(4) انظر: النشر 2/ 255. والجامع ل 216/أ. والسبعة ص 245. والمبسوط ص 162. والتذكرة 2/ 317. والتبصرة ص 486.

(5) انظر: النشر 2/ 255. والجامع ل 216/أ. والسبعة ص 245. والمبسوط ص 163. والتذكرة 2/ 317. والتبصرة ص 487.

(6) انظر: النشر 2/ 255. والجامع ل 216/أ. والسبعة ص 246. والمبسوط ص 163. والتذكرة 2/ 318. والتبصرة ص 487.