بجزيرة العرب، وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم (1)

والآيات في الحديث السابق لم يذكرها النبي لا حسب الترتيب الزمني لحدوثها، وإنما على سبيل الإجمال، وحسب ما جاء في أحداث آخر الزمان فإن خروج الدجال يأتي بعد ظهور المهدي المنتظر، ثم ينزل المسيح الحقيقي عيسى ابن مريم م ويكون مقتل الدجال على يديه، ثم تعاقب الأحداث سريعة مؤذنة بنهاية الحياة الدنيا.

قال: والإمارات خرزات منظومات في سلك، فإن بقطع الملك يتبع بعضها بعضا (2)

والجديد الذي ذكره النبي لا عن الدجال، ولم يذكره نبي قبله انه وصف المسيح الدجال وصفا دقيقا، وأخبرنا انه خارج من هذه الأمة الخاتمة، وأنه أعور وأنه سيدعى الألوهية بعد ادعائه النبوة

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قام رسول الله لا في الناس، فأثنى على الله بما هو أهله، ثم ذكر الدجال، فقال: «إني لأنذركموه وما من نبي إلا انذره قومه، ولكني سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه، إنه أعور وإن الله ليس باعور (3)

وفي رواية أخرى قال: «إني لأنذركموه وما من نبي إلا أنذره قومه، ولقد أنذر نوح قومه ولكنى ساقول فيه قولا لم يقله نبي لقومه: تعلمون أنه أعور، وأن الله ليس باعورا (4)

وأخبرنا أيضا أن فتنه أشد الفتن وأشرها منذ خلق الله آدم غلام حتى قيام الساعة، فقال: «يا أيها الناس إنها لم تكن فتنة على وجه الأرض منذ ذرا الله ذرية آدم اعظم من فتنة الدجال، وأن الله عز وجل لم يبعث نبيا إلا حذر أمته من الدجال، وانا آخر الأنبياء وانتم آخر الأمم، وهو خارج فيكم لا محالة، (5) .

ومن صفاته الجسدية التي ذكرها النبي لا والتي يتعرف بها المسلم عليه إذا عاصر خروجه، أنه رجل جسيم، أجعد شعر الرأس جفال، أعور العين، هجان أزهر.

(1) أخرجه مسلم.

(2) أخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين على شرط مسلم، ووافقه الذهبي، وأورده الألباني في

الأحاديث الصحيحة، واقرا كتابنا نهاية العالم وأشراط الساعة التاشر: دار الكتاب العريي

(3) رواه البخاري في صحبه، کتاب الفتن، باب؛ وذكر الدجال

(4) رواه الترمذي في سننه، وأبي داود في سننه أيضا، واللفظ للثرمذي

(5) رواه ابن ماجه في سننه، وابن خزيمة والحاكم في المستدرك عن أبي أمامة، وإسناده صحيح،