عليه وسلم: (( ذاك شيطان يقال له: خنزب، فإذا أحسستَه فتعوَّذ بالله منه، واتفُلْ على يسارك ثلاثًا ) )، قال: ففعلتُ ذلك، فأذهَبه الله عني [1] .

(إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي، يَلبِسها عليَّ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(( ذاك شيطان يقال له: خنزب، فإذا أحسستَه فتعوَّذ بالله منه، واتفُلْ على يسارك ثلاثًا ) )، قال: ففعلتُ ذلك، فأذهَبه الله عني)، أما خنزب فبخاء معجمة مكسورة، ثم نون ساكنة، ثم زاي مكسورة ومفتوحة، ويقال أيضًا بفتح الخاء والزاي، حكاه القاضي، ويقال أيضًا بضم الخاء وفتح الزاي، حكاه ابن الأثير في النهاية، وهو غريب، وفي هذا الحديث استحباب التعوذ من الشيطان عند وسوسته مع التفلِ عن اليسار ثلاثًا، ومعنى يَلبِسها؛ أي: يخلطها ويشككني فيها، وهو بفتح أوله وكسر ثالثه، ومعنى: حال بيني وبينها؛ أي: نكَّدني فيها، ومنعني لذتها والفراغَ للخشوع فيها.

8 -عن أبي الدرداء قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعناه يقول: (( أعوذ بالله منك ) )، ثم قال: (( ألعَنُك بلعنة الله ) )ثلاثًا، بسط يده كأنه يتناول شيئًا، فلما فرغ من الصلاة قلنا: يا رسول الله، قد سمعناك تقول في الصلاة شيئًا لم نسمعك تقوله قبل ذلك، ورأيناك بسطتَ يدك، قال: (( إن عدو الله إبليس جاء بشهابٍ من نار ليجعله في وجهي، فقلت: أعوذ بالله منك، ثلاث مرات، ثم قلت: ألعنك بلعنة الله التامة، فلم يستأخر، ثلاث مرات، ثم أردت أخذه، والله لولا دعوةُ أخينا سليمان، لأصبَح موثَقًا يلعب به وِلدانُ أهل المدينة ) ) [2] .

9 -عن أبي سعيد قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من الجان وعين الإنسان حتى نزلت المعوذتان، فلما نزلتا أخذ بهما وترك ما سواهما، قال أبو عيسى: وفي الباب عن أنس، وهذا حديث حسن غريب [3] .

10 -عن أبي هريرة أن أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ رضي الله عنه قال: يا رسول الله، مُرْني بكلمات أقولهن إذا أصبحت وإذا أمسيت، قال: (( قل: اللهم فاطر السموات والأرض، عالم الغيب

(1) رواه مسلم باب التعوذ من شيطان الوسوسة في الصلاة.

(2) رواه مسلم باب جواز لعن الشيطان في أثناء الصلاة، والتعوذ منه، وجواز العمل القليل في الصلاة.

(3) رواه الترمذي، وقال الشيخ الألباني: صحيح، ورواه النسائي أيضًا وصححه الألباني.