ومن القصص الذى لم يتكرر في القرآن الكريم قصة يوسف عليه السلام، ولقد تكلم العلماء حول علة عدم تكراره كثيرا ومما قيل في ذلك:

-السورة فيها من تشبيب النساء بيوسف، وفتنتهن به فناسب ذلك عدم تكرارها لما فيها من الإغضاء والستر عن ذلك 0

-السورة اختصت بالفرج بعد الشدة بخلاف غيرها من قصص القرآن فإن مآلها إلى الوبال، كقصة إبليس مثلا، فخرجت بذلك عن سمت بقية القصص القرآنى 0

-فى عدم تكرارها إشارة إلى عجز العرب وكأن النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول لهم: إذا كان القرآن من تلقاء نفسى، فافعلوا في قصة يوسف كما فعل القرآن بسائر القصص 0 [1]

ومن القصص الذى لم يتكرر في القرآن الكريم قصة لقمان الحكيم مع ولده، وقصة أصحاب الكهف وغيرها مما لا يخلو من حكمة في عدم تكرارها 0

ويبقى لهذه الدراسة بعد أن عددت أنواع التكرار في القرآن الكريم من أدوات وكلمات وقصص وغيره، أن تنظر لأنواع التكرار في القرآن الكريم من حيث اللفظ والمعنى، وتسجل له هذه الصور 0

الصورة الأولى: التكرار اللفظى:

وهو أن يعاد اللفظ الواحد بنصه وكذا العبارة أو الآية وهذا بدوره ينقسم إلى قسمين لأنه إما أن يكون تكرارا متصلا أو منفصلا فالمتصل في الكلمات مثل:"هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ" [2] وهاتان اللفظتان في آية واحدة وقد تكون إحداهما في ختام آية والأخرى في صدر التالية كقوله تعالى:"وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآَنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَ* قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا" [3]

والمتصل في الآيات أمثلته أيضا في القرآن متعددة ومنها على سبيل المثال:"فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ * ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ" [4] وقوله تعالى:"أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى * ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى" [5] وقوله تعالى:"كَلَّا سَيَعْلَمُونَ* ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ" [6]

وقوله تعالى:"وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ* ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ" [7]

(1) انظر من علوم القرآن وتحليل نصوصه د / عبد القادر حسين ص 122 ط دار قطرى بن الفجاءة للنشر والتوزيع / الدوحة 0

(2) المؤمنون 36

(3) الإنسان 15،16

(4) المدثر 19، 20

(5) القيامة 34، 35

(6) النبأ 4,5

(7) الانفطار 17 , 18