نتائج البحث عن (روك) 50 نتيجة

(ر وك)

الرَّوْكاء: الصدى الَّذِي يجيبك فِي الْحمام والجبل، عَن ابْن دُرَيْد.
روك
{{الرَوْكَةُ أَهْمَلَه الْجَوْهَرِي وَصَاحب اللِّسان، وَقَالَ ابنُ الْأَعرَابِي: هُوَ صَوْتُ الصدَى وَقَالَ غَيرُه}} كالرَّوْكاءِ. قلتُ: وَقد سَبَقَ فِي ر ك ك {{الرّكّاءُ: صوتُ صَدَى الجَبَلِ يُحاكِي مَا بِهِ نَطَقْتَ، فيُحْتَمَل أَنْ يكونَ هُوَ هُوَ. (و) }} الرَّوْكُ: المَوْجُ، بغْدَادِيَّةٌ ولَيْسَتْ من كَلامِ العَرَبِ، كَمَا أَشارَ لَهُ الصّاغانِيُ. قلتُ: {{والرُّوكُ: قريَةٌ بمِصْرَ من أَعْمالِ الشَّرقِيّة.
}}
ومَرَاك: قريَة بساحِلِ بَحْرِ اليَمَن، وَقيل: المِيمُ أَصْلِيّة، وسَيذْكَرُ فِيمَا بعد.
باروكة [مفرد]: شعر إنسان أو شعر اصطناعيّ يُرتدى على الرأس للزِّينة كجزء من اللّباس أو لإخفاء الصّلع.
بِتْروكيمياويّات [جمع]: (كم) مواد كيميائيّة تستحضر من البترولأو الغاز الطبيعيّ، والكلمة منحوتة من (بترول) و (كيمياء).
مِرْكِيروكروم [مفرد]: (كم) مِرْكيركروم؛ مُطهِّر عضويّ مُركَّب من الزِّئبق والبروم.
هـيدروكربونهيدروكربونات [جمع]: مف هيدروكربون• الهيدروكربونات: (كم) مركّبات عضويَّة مختلفة تحتوي على الكربون والهيدروجين فقط.
هـيدروكسيدهيدروكسيد [مفرد]• هيدروكسيد الصُّوديوم: (كم) مركّب قلويَّ قويّ يُستخدم في صناعة الموادّ الكيميائيّة والصّابون وتكرير البترول.
فلوروكربونفلوروكربون [مفرد]: مركب عضويّ يُستعمل كمذيب، كما يستخدم في مركَّبات التّشحيم وصنع اللَّدائن والرَّاتينج.
(المفروكة) طَعَام لأهل الرِّيف بِمصْر يتَّخذ من فطير الذّرة يفرك ويغطى بِاللَّبنِ والزبد (مو)
روك: راك، ومصدرها رَوْك: عدد مساحة الأراضي وقدر ثمنها، وكذلك الأشياء الأخرى، يقال مثلاً: راك أرض مصر أي مسحها وقدر ثمنها (مملوك 2، 2: 65).
رَوْك: مسح الأراضي وتقدير ثمنها (مملوك 2، 1: 132، 2، 2: 65، بوشر).
مال الروك: أرزاق الجمهور، أموال مشاعة (بوشر).
رَوْكِي: مشاع، عمومي (بوشر).
كروكو: كروكو: (لاتينية) زعفران (معجم الإسبانية ص95).
نروكة: نروكة: والجمع نروكات: ضفدع (أبو الوليد 800: 4): والضفدع الذي نسميه نحن نروكة وهذا التحليل البديع لأصل الكلمة الذي قدمه لنا السيد سيمونيه بعد أن تغيرت من ranuca إلى rana ومقارنة الكلمة الإيطالية ranocchia, ranocchio.
المتروك:[في الانكليزية] Abandonded ProPhetic tradition [ في الفرنسية] Tradition du ProPhete abandonnee عند المحدّثين هو الحديث الذي اتّهم راويه بالكذب بأن لا يروى ذلك الحديث إلّا من جهته ويكون مخالفا للقواعد المعلومة، وكذا من عرف بالكذب في كلامه وإن لم يظهر منه وقوع ذلك في الحديث النبوي صلى الله عليه وآله وسلم، وهذا دون الموضوع سمّي به لأنّ باتّهام الكذب مع تفرّده لا يسوغ الحكم بالوضع كذا في شرح النخبة وشرحه.
نَبْرُوك
صورة كتابية صوتية من نَبْرُك علم منقول عن الجملة بمعنى نقيم ونثبت.
مَرُّوكِي
من (م ر ك) نسبة إلى مروك بمعنى مراكش باللغة الفرنسية.
مَتْرُوكَة
من (ت ر ك) مؤنث متروك.
مَتْرُوك
من (ت ر ك) الشيء المطروح، والمُخلّى، وما يخلفه المتوفي لورثته من مال وغيره.
كُرُوكي
نسبة إلى كروك ويقال رسم كروكي بمعنى هيكلي لا تراعى في دقة الأبعاد.
كُرُوك
عن الفارسية بمعنى غطاء أو السيارة.
فَرُوك
من (ف ر ك) وصف للمبالغة من فَرَك إذا حك الشيء أو وصف من فرك إذا أبغض الرجل المرأة وكرهها. يستخدم للإناث والذكور.
عَرُوك
من (ع ر ك) الكثير الدلك للجلد ونحوه والمبالغ في حك الشيء حتى يمحوه، والشديد البطش في الحرب.
شيروك
صورة كتابية صوتية من شوق: طلوع الشمس.
رُوكَيَّة
صورة كتابية صوتية من رُقَيَّة تصغير الرقية: العوذة الي يرقى بها المريض ونحوه.
بم مبروك
صورة كتابية صوتية من بن مبروك والعامة تستعمل مبروك في معنى مُبَارَك والصحيح أن يقال: مُبَارَك.
بَرُوكي
من (ب ر ك) نسبة إلى بَرُو بمعنى الكثير الثبات والإقامة، والعظيم الاجتهاد والمواظبة، وامرأة بروك تزوجت ولها ولد كبير.
بُرُوكِي
من (ب ر ك) نسبة إلى البروك بمعنى الخبيص أي اللواء المخلوطة من التمر والسمن.
بروكارا
عن الفارسية بروروكار بمعنى المربي أو الخالق (من صفات الله عز وجل). يستخدم للذكور.
مَحْرُوك
من (ح ر ك) المقطوع والمضروب عنقه بالسيف.
روكيه
إحدى صيغ الإسم روك المأخوذ عن اللغة الإنجليزية بمعنى القديمة بمعنى صخري ومن الصخر.
روكس
عن الفرنسية والصيغة مأخوذة عن الإسم لاروكس بمعنى الشقراء.
روْكِز
إحدى صيغ الإسم روكسانا المأخوذ عن الفارسية بمعنى فجر وشروق وبزوغ.
روكا
صورة كاتبية صوتية من روقة: الجميل جدا من الغلمان والجواري وقد تكون تمليحا لاسم فاروق.
باروكي
عن العبرية بمعنى مبارك ومبروك والياء للنسب. يستخدم للذكور.
الرَّوْكَةُ: صوتُ الصَّدَى،كالرَّوْكاءِ، والمَوْجُ، بَغْدادِيَّةٌّ.
الأروك: الإقامة على رعي الأراك ثم تجوز به عن غيره من الإقامات.
مَبْرُوك
من (ب ر ك) صيغة عامية بمعنى مبارك.
مَبْرُوكالجذر: ب ر ك

مثال: مَبْرُوكٌ نَجَاحُكَالرأي: مرفوضةالسبب: لأن الكلمة بهذه الصياغة لا تؤدي المعنى المراد هنا. المعنى: فيه بركة

الصواب والرتبة: -مُبارَك نَجَاحُكَ [فصيحة]-مَبْرُوكٌ نَجَاحُكَ [صحيحة] التعليق: لأن مبروك من الفعل بَرَك، يقال: بَرَكَ البعير بُرُوكًا: وقع على صدره، أي استناخ. أما الشيء الذي فيه بركة ففعله: بَارَك. بمعنى وضع البركة، فالشيء مبارك. قال تعالى: {{إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ}} الدخان/3، ويمكن تصحيح العبارة المرفوضة على أنها اسم مفعول من فعل ثلاثي يتم التوصل إليه من بعض مشتقاته، مثل: البَرَكة، وطعام بَريك بناء على ماقرره مجمع اللغة المصري من جواز تكملة فروع مادة لغوية لم تذكر المعاجم بقيتها.

دخول الباء على غير المتروك

معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

دخول الباء على غير المتروكالأمثلة: 1 - أبدل ثوبه القديم بثوب جديد 2 - اسْتَبْدَلَ ثوبه القديم بثوب جديدالرأي: مرفوضة عند الأكثرينالسبب: لدخول الباء على غير المتروك.

الصواب والرتبة:1 - أبدل ثوبه الجديد بثوب قديم [فصيحة]-أَبْدَلَ ثوبه القديم بثوب جديد [مقبولة]2 - استبدل ثوبًا جديدًا بثوبه القديم [فصيحة]-استبدل ثوبه القديم بثوب جديد [مقبولة] التعليق: الأفصح دخول الباء على المتروك، وورد في بعض المعاجم جواز دخولها على غير المتروك، وهو ما أخذ به مجمع اللغة المصري، وإن كان الأفضل إدخالها على المتروك منعًا للبس، وعليه جاء قوله تعالى: {{أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ}} البقرة/ 61.
البُرُوك للبعير: كالجلوس للإنسان والجُثوم للطائر وهو أن يلصُق صدره بالأرض.

علم الضعفاء والمتروكين في رواة الحديث

أبجد العلوم لصديق حسن خان

علم الضعفاء والمتروكين في رواة الحديث
صنف فيه الإمام محمد بن إسماعيل البخاري المتوفى بخرتنك سنة ست وخمسين ومائتين يرويه عنه أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي وأبو جعفر شيخ ابن سعيد وآدم بن موسى الجفاري وهو من تصانيفه الموجودة قاله الحافظ ابن حجر والإمام عبد الرحمن بن أحمد النسائي والإمام حسن بن محمد الصنعاني وأبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي المتوفى سنة سبع وتسعين وخمسمائة. قال الذهبي في ميزان الاعتدال: إنه يسرد الجرح ويسكت من التوثيق وقد اختصره ثم ذيله كما قال.
وذيله أيضا: علاء الدين مغلطائي بن قليج المتوفى سنة اثنتين وستين وسبعمائة.
وصنف فيه علاء الدين علي بن عثمان المارديني المتوفى سنة خمسين وسبعمائة.
وصنف فيه محمد بن حيان البستي ووضع له مقدمة قسم فيها الرواة إلى نحو عشرين قسما ذكره البقاعي في حاشية شرح الألفية.
أحد وفد عبد القيس، قاله ابن سعد. قال: واسم أبيه عباد بن عبيد.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت