ح علي: كان النبِي - يُصلِّي قَبْل العَصْرِ أَرْبع ركَعَات، يَفْصلُ بينهن بِالتسليم على المَلائِكَة الُمقرَّبين ومن تَبعهُم من المسْلمين والمؤْمنِين. رواه الترمذي وقال حديث حسن، [ (صحيح) وسنده جيد*] وقد تفرد به عاصم بن ضمرة عن علي، وقد طعن به عبدالله بن المبارك وأنكره ابن راهُويه وكذا أبوعيسى.

ح: قال النبي: يا علي لا تَستقبل الشَّمسَ، فإن استِقبالها دَاءٌ، واستدبارها دَوَاءٌ .. رواه الحارث في مسنده وإسناده مظلم .. فالحديث موضوع.

ح: علي بن أبي طالب: «اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم, وكلماتك التامة من شر ما أنت آخذ بناصيته اللهم أنت تكشف المغرم والمأثم, اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك» .أخرجه أبوداود. وقد اختلف على أبي إسحاق في رفعه وإرساله ورحج أبوحاتم وأبوزرعة إرساله.

ح: علي: أكثروا من الاستغفار، في شهر رجب فإن لله في كل ساعة منه عُتقاء من النار .. رواه الديلمي وهو خبرٌ باطل مداره على الأصبغ متروك الحديث.

ح: علي بن أبي طالب مرفوعًا: ما أكرم النساء إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم .. أخرجه ابن عساكر في تاريخه وإسناده مظلم لحال إبراهيم الأسلمي. كذبه يحيى القطان وابن معين. وقال عنه أحمد: قدري معتزلي جهمي كل بلا فيه .. وكذا قاله البخاري.

ح: علي بن أبي طالب: من ملك زادا وراحله ولم يحج فلا عليه أن يموت يهوديا أو نصرانيا رواه الترمذي وفيه هلال قال البخاري منكر الحديث والحارث جل الحفاظ على تضعيفه

ح: بريدة مرفوعا: يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة رواه أبوداود وفيه أبوربيعة قال أبوحاتم منكر الحديث وشريك سئ الحفظ

ح: علي:"لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله .. اللهم إني أعوذبك من شر عبادك". رواه الخرائطي وفي إسناده ابن لهيعة.

ح: علي مرفوعا: إن الله ليطلع ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشركٍ أو مُشاحن. رواه بن ماجه ضعفه البخاري وأبوحاتم وابن خزيمة. (( موضوع ) ).

ح: علي: كتاب الله فيه نبأ ما كان قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل. رواه أحمد والترمذي. وإسناده ضعيف: الانقطاع والحارث الأعور ضعيف.

ح: علي: كل قرض جر منفعة فهو ربا. رواه الحارث بن أبي أسامة. وإسناده ساقط. آفته سوار بن مصعب قال أحمد وأبوحاتم والنسائي متروك وقال البخاري منكر الحديث.

علي

ث: علي: إن أول ما تغلبون عليه من الجهاد الجهاد بأيديكم ثم الجهاد بألسنتكم ثم الجهاد بقلوبكم فأي قلب .. رواه ابن أبي شيبة وإسناده صالح.

ث: علي فلما صلى: الإمام قام فصلى بعدها أربعًا. رواه ابن أبي شيبة بسند قوي عن وكيع عن مِسْعَر عن أبي صخرة عن الأسود بن هلال قال: خرجت مع علي.

ث: علي: أنه سئل عن قوله:"وأتموا الحج والعمرة لله". قال: أن تحرم من دويرة أهلك. رواه ابن أبي شيبة وفيه المرداوي قال البخاري: لا يتابع في حديثه.

ث علي: حدثوا الناس بما يعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله. ذكره البخاري تعليقًا موقوفا على علي. (قلت: وصله بعد أن ساق المتن)

ث: علي: خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً ثَمَرُهَا أَكْبَرُ مِنَ التُّفَّاحِ، وَأَصْغَرُ مِنَ الرُّمَّانِ، أَلْيَنُ مِنَ الزُّبْدِ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، وَأَطْيَبُ مِنَ الْمِسْكِ، وَأَغْصَانُهَا مِنَ اللُّؤْلُؤِ الرَّطْبِ، وَجُذُوعُهَا مِنَ الذَّهَبِ، وَوَرَقُهَا مِنَ الزَّبَرْجَدِ لَا يَأْكُلُ مِنْهَا إِلَّا مَنْ أَكْثَرَ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى مُحَمَّدٍ-.هَذا حَدِيثٌ موضُوع ولا أَصْل لهُ .. وقد ذكره السيوطي في الحاوي للفتاوى موقوفًا على علي بن أبي طالب ولا يصح.