قال: حدثنا يعقوب ابن إبراهيم الدَّوْرَقي [1] ، حدثنا عبد الرحمن بن

مَهدي [2] ، عن عبدالرحمن بن بُديل [3] ، عن أبيه [4] ، عن أنس بن مالك [5] ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لِلّه أهلون من الناس؛ قيل: من هم يا رسول الله؟ قال هم [6] أهل القرآن، هم أهل الله وخاصته [7] " [8] .

(1) هو أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم بن كثير الدَّوْرَقي، ولد (166) ، وحدث عن هُشَيم ابن بشير، وابن مَهدي، ورحل وصنّف، وحدث عنه أصحاب الصِّحاح والسنن وغيرهم، وثقه النَّسائي وغيره، توفي (252) ، وسمي بالدَّوْرَقي لأنه كان يلبس القلانس الطوال التي يقال لها: الدَّوْرَقِيّة.

(الأنساب 1/ 501 - 502، سير أعلام النبلاء 12/ 141 - 144) .

(2) هو أبو سعيد عبدالرحمن بن مهدي بن حسان البصري، إمام جليل، ثقة ثبت، بصير بالحديث ورجاله، سمع السُّفْيانَين وخلقًا كثيرًا، وعنه ابن معين وآخَرون، ولد (135) وتوفي (198) . (التاريخ الكبير 5/ 354، تهذيب التهذيب 6/ 250 - 252) .

(3) ابن مَيسرة العُقيلي البصري، روى عن أبيه وغيره، وعنه ابن مهدي والطيالسي وغيرهما، قال ابن معين وأبو داود والنسائي وابن حجر: لا بأس به.

(تهذيب التهذيب لابن حجر 6/ 130 - 131، وتقريبه 2/ 473) .

(4) هو بُدَيل بن ميسرة العُقيلي البصري، روى عن أنس -رضي الله عنه- وغيره، وعنه قتادة وغيره، وثقه ابن سعد وابن معين والنسائي، مات (130) .

(التاريخ الكبير 2/ 42، تهذيب التهذيب 1/ 371 - 372) .

(5) سبق التعريف به في الفقرة 18.

(6) سقط من (ع) .

(7) أي:"حَفظة القرآن العاملون به هُم أولياء الله، والمختصون به اختصاص أهل الإنسان به"اهـ النهاية لابن الأثير: مادة (أهل) 1/ 83.

وقال أبو شامة:"والإشارة بالأهلية إلى قرب المنزلة من رحمته وكرامته". اهـ إبراز المعاني ص 21.

(8) أخرجه الآجُرّي في أخلاق حملة القرآن ص 14، عن حامد البلْخي به، وابن ماجه في سننه 1/ 78 في المقدمة، باب فضل من تعلم القرآن وعلّمه، عن بكر بن خلف عن ابن مهدي به، وقال ابن الجزري في النشر 1/ 5:"رجاله ثقات"، وحسّن العراقي إسناده، انظر تخريجه لأحاديث الإحياء 1/ 273، ولعله حسّنه من أجل ابن بُديل، فإنه لا بأس به كما سبق في التعريف به.