5719 - ... سورة القيامة

-مكيّة.

وهي ستمائة اثنان [1] وخمسون حرف.

وهي مائة تسعة [2] وتسعون كلمة.

وهي أربعون آية كوفي، وثلاثون وتسع آيات مدنيان وبصري.

اختلافها آية: {لتعجل به} [16] كوفي.

5720 - قوله تعالى: {لا أقسم بيوم القيمة} [1] قرأ قُنبل إلا الزَّيْنبيَّ عنه، واللهبيان عن البَزِّي، والنقاشُ عن أبي ربيعة عن البَزِّي [3] عن ابن كثير، وهارونُ < 372/أ > عن أبي عمرو، [وابنُ شاذان عن الحُلْواني عن أبي مَعْمَر، وابنُ الحُباب والقطان (عن أبي مَعْمَر أيضًا) [4] ، والمُطَّوِّعيُّ عن القصبي عن عبد الوارث عنه] [5] {لَأُقسم} بغير ألف بين اللام والهمزة، الباقون بألف بين اللام والهمزة مثل الثاني [6] .

5721 - [قرأ الجُعْفِي عن أبي بكر {بلى قادرون[7] } [4] رفع [8] * [9] .] [10] .

(1) "ستمائة اثنان": كذا في نسخ المصباح بلا عطف.

(2) "مائة تسعة": كذا في نسخ المصباح بلا عطف.

(3) "عن البزي"في (ع) : عنه.

(4) ما بين الهلالين جاء بدلًا عنه في (ب) لفظ: عنه.

(5) ما بين المعقوفين جاء بدلًا عنه في (ر) و (م) : وأبو معمر عن عبدالوارث عنه.

(6) "مثل الثاني"كذا في (ع) ، وفي (ب) :"مثل الآخر"، وفي (ر) و (م) :"كالحرف الأول"، ومراد المصنف بـ"الثاني"أو"الآخر"على ما في نسختي (ع) و (ب) : الحرف الآتي في الآية التالية وهي قوله تعالى: {ولا أقسم بالنفس اللوامة} [2] ، حيث اتفق على قراءته بألف بين اللام والهمزة، وقوله في نسختي (ر) و (م) :"كالحرف الأول"فمراده فيما أظنّ موضع سورة يونس؛ وهو قوله تعالى: {ولا أدراكم به} [16] حيث اخْتُلِف فيه كما اختلف في موضع سورة القيامة هنا، وعليه أحال ابن الجزري في النشر 2/ 393.

(7) رواية شاذة.

(8) زيادة من (ب) .

(9) الباقون بالنصب.

(10) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .