5596 - ... سورة الطلاق

-مدنية، وهي اثنتا عشرة [1] آية كوفي ومدنيان، وإحدى [2] عشرة [3] بصري.

اختلافها آيتان {يجعل له مخرجا} [2] كوفي ومدني الأخير، {يا أولي الألباب} [10] مدني الأخير [4] .

وهي ألف وستون حرفا، وهي مائتان وسبع وثمانون كلمة [5] .

5597 - قوله تعالى: {بالغ أمره} [3] قرأ حفص، والمُفَضَّل [طريق ابن زُلال وجَبَلة عنه طريق الرهاوي] [6] ، وأَبَانُ بن تَغْلِب، وأَبَانُ بن يزيد الأربعة عن عاصم، والجُعْفِيُّ عن أبي بكر عنه، واللؤلؤيُّ ومحبوب عن أبي عمرو، والقرشيُّ [7] والقزَّاز عن عبد الوارث {بالغُ} [8] برفع الغين من غير تنوين {أمرِه} بكسر الراء على الإضافة، الباقون {بالغٌ} بالرفع والتنوين {أمرَه} نصب، إلا أن عصمة عن أبي عمرو قرأ {بالغٌ} بالتنوين {أمرُه} برفع الراء [9] بإضمار الفعل للأمر.

5598 - قوله تعالى: {من وجدكم} [6] قرأ رَوح عن يعقوب بكسر الواو، وقرأ أبو جعفر الرُّؤاسي عن أبي عمرو {وَجدكم} [10] بفتح الواو [11] ، الباقون بضم الواو.

(1) "اثنتا عشرة"كذا في (ب) ، وفي باقي النسخ:"اثنا عشر"، وما أثبته القياس عربيةً.

(2) كذا في (ب) و (ع) وهو القياس عربية، وفي (ر) و (م) و (هـ) : أحد.

(3) كذا في (ب) فقط وهو القياس عربية، وفي باقي النسخ: عشر.

(4) كذا في نسخ المصباح والذي في البيان للداني ص 249"عدها المدني الأول ولم يعدها الباقون"، وهو الصواب.

(5) كذا في نسخ المصباح وهو الأقرب، وفي البيان للداني ص 249"مئتان وتسع وأربعون كلمة".

(6) ساقط من (ر) و (م) .

(7) "والقرشي"تأخر في (ر) و (م) و (ب) فجاء بعد لفظ"والقزاز"الآتي.

(8) " {بالغ} "في (ب) فقط:"بألف"وهو خطأ.

(9) رواية شاذة.

(10) ساقط من (ع) و (هـ) .

(11) رواية شاذة.