4341 - ... سورة الرعد

مكية في قول جماعة، وقال قتادة: مدنية لأن فيها {ومن عنده علم الكتاب} [43] وهو عبد الله بن سلام وإنه لم يسلم إلا بالمدينة.

وهي أربعون وثلاث آيات كوفي وأربعون وأربع مدنيان وأربعون وخمس بصري، اختلافها ثلاث آيات [1] : {أئنا لفي خلق جديد} [5] مدنيان وبصري، {تستوي الظلمات والنور} [16] مدنيان وبصري، {من كل باب} [19] كوفي وبصري.

وهي ثمانمائة كلمة وخمس وخمسون كلمة، عدد حروفها ثلاثة [2] ألف وأربعمائة واثنان وأربعون حرفًا.

{ألمر} ذُكِر [3] ، {يُغْشِي} [3] ذُكِر [4] .

4342 - قوله سبحانه: {يدبر الأمر يفصل الآيات} [2] روى أَبَان بن تَغْلِب عن عاصم، وابنُ أبي أُميّة عن هبيرة عن حفص عن عاصم بالنون فيهما، ذكر ابن مجاهد عن حفص النون في {نفصل} [5] ، روى الأهوازي عن الغضائري النون في {ندبر} فقط، الباقون بالياء [6] .

4343 - قوله تعالى: {وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان} [4] قرأ ابن كثير، وأهل البصرة، وحفص عن عاصم، وجَبَلَةُ عن [7] المُفَضَّل عنه برفع العين واللام والنون والراء، الباقون بالخفض فيهن، [وزاد الجُعْفِي عن أبي بكر {وجنات} [4] بالخفض وما بعدها] [8] ، وروى أَبَان بن تَغْلِب عن عاصم، واللؤلؤيُّ وخارجة عن

(1) في (ب) و (ع) بعده:" {المر} كوفي"، وهو خطأ، لأن السياق يأباه، ولأنه مجمع على عدم عدّه.

(2) ساقطة من (ع) .

(3) سبق تفصيل مذاهبهم في ذلك في الفقرات 914، 915، 4186.

(4) في سورة الأعراف الآية 54 الفقرة 4019.

(5) لعله ذكره في غير السبعة.

(6) القراءة بالنون فيهما أو في أحدهما شاذّة.

(7) في (ع) :"وجَبَلَةُ والمُفَضَّل"، وهو خطأ.

(8) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) ، وما تضمنه قراءة شاذّة.