5421 - ... سورة الطور

-مكيّة، وهي ألف وخمس مائة حرف [1] .

وهي ثلاثمائة واثنا [2] عشر كلمة.

وهي أربعون وتسع آيات كوفي، وأربعون وثمان آيات بصري، وأربعون وسبع آيات مدنيان.

اختلافها آيتان {والطور} [1] كوفي وبصري، {جهنم دعا} [13] كوفي.

5422 - قوله تعالى: {وأتبعناهم} [21] أبو عمرو وحده [3] إلا الجَهْضَمي [وهارون] [4] عنه بالنون بعد العين وألف بعد النون، الباقون {واتَّبَعَتْهم} [5] .

5423 - [قوله تعالى: {ذريتهم} [21] الأولى قرأ أبو عمرو بالجمع وكسر التاء، وقرأ يعقوب إلا ابن حسّان عنه، وابنُ عامر، وأبو زيد عن المُفَضَّل عن عاصم بالجمع ورفع التاء، الباقون بالتوحيد ورفع التاء.

5424 - قوله تعالى: {ألحقنا بهم ذرياتهم} [21] قرأ ابن كثير وأهل الكوفة بالتوحيد وفتح التاء، وقرأ الباقون بالجمع وكسر التاء] [6] .

(1) كذا في جميع نسخ المصباح وهو الصواب، وفي البيان للداني ص 233:"وحروفها ألف حرف".

(2) في (م) و (هـ) :"اثني"، وما أثبته الصواب عربيةً.

(3) ساقط من (ع) و (هـ) .

(4) ساقط من (ر) و (م) .

(5) بوصل الهمزة وتشديد التاء وفتح العين وتاء ساكنة بعدها.

(6) ما بين المعقوفين جاء في (ر) و (م) هكذا:" {ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم} [21] برفع التاء في الأولى مع التوحيد وكسر التاء في الثانية على الجمع أبو جعفر ونافع، وقرأ أبو عمرو ويعقوب إلا الوليد بن حسان عنه وابن عامر {ذرياتهم بإيمان الحقنا بهم ذرياتهم} على الجمع في الموضعين، فأما أبو عمرو فكسر التاء في الموضعين، وأما يعقوب وابن عامر فرفعا التاء في الأولى وكسراها في الثانية؛ فقرأ: {واتبعتهم ذرياتهم بإيمان ألحقنا بهم ذرياتهم} ، وقرأ أبوعمرو: {واتبعناهم ذرياتهم بإيمان ألحقنا بهم ذرياتهم} ، وهما في موضع نصب لأن تاء التأنيث في محل النصب كسر إذا كانت على الجمع، الباقون {واتبعتهم} بتاء {ذريتهم} بتاء مرفوعة في الأول {ألحقنا بهم ذريتهم} بتاء منصوبة بوقوع الفعل عليها؛ وهي على التوحيد، وروى الكسائي عن أبي بكر ثلاثة أوجه: أحدها كنافع، والآخر كابن عامر، والثالث مثل حمزة". وهي نحو ما أثبتناه، إلا أنها امتازت بما تضمنته عن الكسائي عن أبي بكر من تفصيل.