5722 - قوله تعالى: {فإذا برق} [7] قرأ نافع، وأبو جعفر، وأَبَان بن يزيد [1] عن عاصم، [وابنُ مسلم عن ابن عامر طريق الشذائي[2] ] [3] [4] ، وهارونُ ومحبوبٌ [5] عن أبي عمرو بفتح الراء، الباقون بكسر الراء، [إلا أن عتبة عن ابن عامر طريق الشذائي، وهارون روى التخيير بين الفتح والكسر] [6] .

5723 - قوله تعالى: {كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الآخرة} [20] قرأ ابن كثير، وابنُ عامر [إلا النقاش[7] عن ابن ذكوان عنه] [8] ، وأبو عمرو [9] بالياء، الباقون بالتاء [10] ، [وروى[11] الحُلْواني عن هشام عنه بالوجهين.

(1) "بن يزيد": ساقط من (ر) و (م) .

(2) في (ب) :"الشعراني"، وهو تحريف.

(3) ساقط من (ر) و (م) .

(4) جاء في (ب) هنا:"وابن عتبة عنه بالتخيير"، وسيأتي هذا في آخر هذه الفقرة وهو ساقط من (ب) هناك، فلم أثبت ما في (ب) هنا لتجنب التكرار.

(5) "ومحبوب"زيادة من (ر) و (م) و (ب) .

(6) زيادة من (ع) .

(7) كذا في (ع) ؛ ويِؤيده ما في النشر 2/ 393، وفي (ب) :"التغلبي"؛ ويؤيده ما في: المستنير 2/ 509، والاختيار لسبط الخياط 2/ 781.

(8) ساقط من (ر) و (م) .

(9) ويعقوب. وانظر النشر 2/ 393.

(10) "الباقون بالتاء": وقع هنا في (ر) و (م) ، وهو ساقط من (ع) ، وتأخر في (ب) فجاء في آخر الفقرة التالية هكذا:"يدغمون النون عند الراء الباقون بالتاء"، والصواب ما أثبته.

(11) "وروى"في (ع) :"قرأ".