طريق ابن بشَّار [1] ، (تابعهم على موضعي [2] الحمد جعفر"صَنجَة" [3] الوزّان [4] عن علي بن سَلْم [5] ، الباقون بالصاد الخالصة) [6] . [قرأ الأصمعي عن أبي عمرو طريق ابن مجاهد[7] بالزاي الخالصة] [8] .

(1) تقدم قريبا أن الدوري من طريق ابن بشار قرأ بالإشمام، وهكذا ذكره الهذلي في الكامل (157 / ب) وأبو إسحاق في قرة عين القراء (49 / ب) ، وعليه فذِكرُ المصنف ابن بشار مرة أخرى سهو أو رواية أخرى عنه.

(2) في (ب) و (ع) :"تابعهم في الحمد"، وهي سورة الفاتحة.

(3) سقط من (ب) و (ع) ، و"صنجة"في اللغة الميزان، معّربة. (القاموس، مادة(صنج) ص 251).

(4) جعفر بن محمد بن أحمد الكوفي، ويعرف بـ"صنجة"، مقرئ متصدر، إمام مشهور (الغاية 1/ 194) .

(5) في (ب) و (ع) :"سليم"بالياء، وهو تحريف، وهو عليّ بن الحسين بن سَلْم النَّخَعي الكوفي، راو مشهور، أخذ القراءة عن سُليم راوي حمزة، وأخذ عن غيره، (الغاية 1/ 533) .

(6) ما بين الهلالين وقع في حاشية (ر) ، وكُرر في الحاشية في موضع آخر، أوله: تابعهم في الحمد.

(7) أحمد بن موسى بن العباس ابن مجاهد، شيخ الصنعة، وأول من سبع السبعة، مات سنة 324. (معرفة القراء 1/ 269، الغاية 1/ 139) .

(8) ما بين المعقوفين تكملة من (ب) ، وقراءة الزاي لغة بعض العرب، ولا يُقرأ بها اليوم، وأما قراءة السين والصاد والإشمام فقد وردت في الشاطبية والنشر وغيرهما، وهي لغات كذلك. انظر السبعة ص 105 والكامل (157 / ب) والمستنير 2/ 441 وإبراز المعاني ص 70 والبحر 1 / ... 25 والبستان ص 352 والنشر 1/ 271.

تنبيه: طريق ابن مجاهد عن الأصمعي ليست من طريق هذا الكتاب، وإنما ذكرها المؤلف على وجه الحكاية، وهي في السبعة ص 105.