كهيعص [1] و {طه} [2] ... و {طسم} [3] و {طس} [4] و {حم} [5] و {يس} [6] ، ويقف على [7] {ص} و {ق} و {ن} [8] [وقفة يسيرة، و {ص} و {ق} و {ن} ] [9] منفصل كل حرف من الآخر على التهجي بعضها من بعض [10] .

وروى الداجُوني [11] عن أبي جعفر [12] ، والأَعشى [13] والبُرْجُمي [14] في سورة آل عمران: {الم أللَّهُ} مقطوع الألف من اسم"الله"تعالى غير موصول بالميم من {الم} [15] .

(1) مريم / 1.

(2) طه / 1، وهذه الآية ليست في (ر) و (م) .

(3) الشعراء / 1 والقصص / 1.

(4) النمل / 1، وهذه الآية ليست في (ر) و (م) .

(5) غافر / 1 وغيرها.

(6) يس / 1.

(7) "ويقف على": زيادةة من (ب) و (ع) .

(8) فواتح السور المذكورة.

(9) زيادة من (ب) و (ع) ، وزمن السكت على {ص} و {ق} و {ن} كالسكت على هجاء {الم} ونحوها. انظر تحرير زمن السكت في النشر 1/ 240 وما بعدها.

(10) انظر المستنير 2/ 444 والنشر 1/ 424

(11) محمد بن أحمد بن عمر الرَّملي من رَمْلة لُدّ بفِلَسطين، ويعرف بالداجُوني نسبة إلى"داجُون"إحدى قرى الرملة، إمام مشهور ثقة، مات سنة 324. (معرفة القراء 1/ 268، الغاية 2/ 77، الأنساب 2/ 435) .

فائدة: أسند المصنف طريق الداجوني عن ابن شبيب الرازي عن ابن شاذان عن الحُلواني عن قالون عن ابن وَرْدان عن أبي جعفر. انظر الفقرة 148.

(12) سبق التعريف به الفقرة 1574 في سورة الفاتحة.

(13) سبق التعريف به الفقرة 1566 في سورة الفاتحة.

(14) عبد الحميد بن صالح الكوفي، مقرئ ثقة، أحد رواة شعبة، مات سنة 230 (معرفة القراء 1/ 202، الغاية 1/ 360) .

(15) مع إسكان ميم {ألم} كما سيأتي في موضعه.

انظر هذه الروايات في السبعة ص 200 والكامل (157 / ب) والبستان ص 130، وسيأتي ذكرها في سورة آل عمران، والمقروء به الآن لجميع القراء العشرة وصلا فتح الميم على مدها وقصرها مع وصلها بلفظ الجلالة من غير قطع، إلا لأبي جعفر فإنه قرأ بالسكت مع مد الميم ويلزم منه البدء بهمز لفظ الجلالة. انظر النشر 1/ 425 والإتحاف 1/ 467.

تنبيه: طريق الداجوني مما اختاره ابن الجزري في التشر 1/ 175 من المصباح والكامل، وذلك من رواية ابن وردان والعمل على السكت كبقية طرق أبي جعفر، حيث قطع ابن الجزري بذلك في النشر 1/ 425.