1788 - قوله تعالى: {ميسُرة} [280] : نافع برفع السين، وزيد عن يعقوب {ميسُرِةِ} بضم السين وكسر الراء وجرّ الهاء مشبعا غيرَ مُنوَّنٍ، وكلهم نونوها إلا زيد عن يعقوب [1] ، الباقون بفتح السين والراء، وتبيين التاء المنقلبة عن الهاء في الوصل [2] .

1789 - قوله تعالى: {فرجل وامرأتان} [282] : قرأ أبان بن تغْلِب عن عاصم {فإن لم يكونا رجلين فرجلا وامرأتين} بألف مع التنوين"وامرأتين"بالياء، يعني فاستشهدوا رجلا وامرأتين وأضمر فعلهما [3] .

1790 - قوله تعالى: {وأن تصدقوا} [280] : قرأ عاصم إلا حسينا [4] الجُعْفيَّ [5] ، وعُبيدُ بن عقيل واللؤلؤيُّ وحسين [6] الجُعْفيُّ وعبد

(1) رواية زيد لا يقرأ بها، وعدها غير واحد ضمن الشواذ، ومعناها: فنظرة إلى ميسرته. انظر المحتسب 1/ 143 والمستنير 2/ 488 وإملاء ما من به الرحمن 1/ 119 وإعراب القراءات الشواذ 1/ 286 والتقريب والبيان في معرفة شواذ القرآن 1/ 235 والبستان ص 460.

(2) انظر المصادر السابقة والسبعة ص 192 والنشر 2/ 236.

(3) هذه القراءة لا يقرأ بها، وذكرها ابن الجندي في البستان ص 461 نقلا من المصباح، وانظر إعرابها في إعراب القرآن للنحاس 1/ 344 وإعراب القراءات الشواذ 1/ 288.

(4) في (ب) :"حسين"، وهو ساقط من (ر) و (م) .

(5) ساقط من (ر) و (م) ، وهو عن أبي بكر عن عاصم.

(6) زيادة من (ر) و (م) .