{ولكمُ أعمالكمْ [1] } [139] . {أأنتمُ أعلم أم الله} [140] . {ولكمُ ما كسبتمْ [2] } [141] .

1830 ـ {وهمُ يعلمون} [146] . {ولعلَّكمُ تهتدون} [150] . {عليكمُ ءاياتنا} [151] . {ولا همُ ينظرون} [162] . {وإلهكمُ [3] إله} [163] . {إن كنتمُ إياه} [172] . [ {لعلكمُ تتقون} [179] . {عليكمُ إذا حضر} ] [4] [180] . {لعلكمُ تتقون} [183] . {منكمُ مريضا} [184] . {لكمُ إن كنتمُ} [184] . {كنتمُ [5] تعلمون} [184] . {ولعلكمُ تشكرون} [185] . {لعلّهَمُ يَرْشُدون} [186] . {لعلَّهمُ يتقون} [187] . {وأنتمُ تعلمون} [188] . {لعلكمُ تُفلحون} [189] . {منكمُ مريضا} [196] . {أفضتمُ من} [189] . {وإن كنتمُ من} [198] . {قضيتمُ مناسككم [6] } [200] . {ءاباءكمُ [7] أو} [200] . {ومنهمُ من} [201] . {أنكمُ إليه} [203] . [فإن

(1) لا تُعد لأنها زادت بالميم على خمسة أحرف. وقد سبق التعليق على حكمها.

(2) {كسبتم} : لا تعتبر، مثل أختها.

(3) أحرف هذه الكلمة بالميم زائد على خمسة أحرف، لكنها في حكم الخمسة أحرف، لأن الواو لا تعد في الأشهر، ولأن الألف التي قبل الهاء لا صورة لها. انظر المصباح ف 1330.

(4) ما بين المعقوفتين سقط من النسخ جميعها، وهو في الاختيار 1/ 320.

(5) في الآية السابقة نفسها، فكان الأولى عدم ذكرها مع {لكم إن} .

(6) لا تضم الميم عن نصير في {مناسككم} ، حيث لم يقع بعدها همزة قطع ولا ميم، وليس الذي يليها رأس آية.

(7) اختلف في هذه الكلمة وأمثالها مما جاءت ممدودة، ونص على الوجهين الحافظ أبو العلاء في غاية الاختصار 1/ 396 وانظر المصباح ف 1330.