4013 - قرأ [1] أبَان بن يزيد طريق عبد السيد {حتى يلجَ الجُمَّل} [40] برفع الجيم وتشديد الميم [2] .

4014 - قوله تعالى: {وما كنا لنهتدي} [43] ابن عامر أسقط الواو [3] ، الباقون أثبتوها.

4015 - قوله تعالى: {قالوا نعم} [44] قرأ الكسائي عن نفسه، والعِجْليُّ والأزرقُ عن حمزة بكسر العين حيث كان، الباقون بفتحها [4] .

4016 - روى الشموني عن الأعشى، وأبو جعفر، [وأبان بن يزيد] [5] {مُؤَذن} [44] بتخفيف الهمزة [6] ها هنا وفي سورة يوسف [70] وقد ذُكر في باب الهمز [7] .

4017 - قرأ [8] الجُعّفي عن أبي بكر عن عاصم من طريق ابن مُلاعب {فريقٌ هدى وفريقٌ حق عليهم الضلالةُ} [30] بالرفع والتنوين [9] ، الباقون بالنصب والتنوين.

(1) في (ب) و (ع) : روى.

(2) في (ر) و (م) : برفع الجيم والتشديد، ولا يُقرأ بها الآن، ومعناها الحبل الغليظ. انظر المحتسب 1/ 249 والبحر 4/ 297 والبستان ص 562.

ملحوظة: تكررت هذه الفقرة في (ر) و (م) بعد الفقرة 4021 بدون ذكر"طريق عبد السيد"، ولعلّه سهو من الناسخ.

(3) وكذلك هي في مصاحف أهل الشام. انظر السبعة ص 280 والمقنع ص 107 والنشر 2/ 269.

(4) انظر السبعة ص 281 والبستان ص 562 والنشر 2/ 269.

(5) ساقط من (ر) و (م) .

(6) أي إبدالها واوا مفتوحة، وبذلك أيضا قرأ الأصبهاني عن ورش كما سبق في باب الهمز. انظر الإحالة التالية.

(7) انظر 3/ 1173 ف 1035 - 1038.

(8) في (ع) : روى.

(9) وهي جائزة في العربية، ومثله قوله تعالى: {وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير} الشورى / 7. خبر مبتدأ محذوف، ولا يقرأ بها الآن. انظر معاني القرآن للفرّاء 1/ 376 وإملاء ما من به الرحمن 2/ 223 والبستان ص 561.