العباس عن أبي عمرو، وأبو زيد عن المفضل عن عاصم بياء واحدة مشددة مفتوحة، الباقون ثلاث ياءات: الأولى ساكنة مدغمة،

والثانية مكسورة، والثالثة مفتوحة مخفَّفة، أبَانُ بن تَغْلِب عن عاصم يدغم [1] الياء في الياء مكسورة واسم الله [غير] [2] مُفخم [3] .

4080 - < 257 / أ > قوله تعالى: {طائف} [201] ابن كثير، وأبو عمرو إلا اللؤلؤيَّ وخارجةَ والجُعّفي عنه [4] ، والكسائيُّ إلا ابن عبد الرزاق عن الشَّيْزَري عنه [5] بغير ألف خفيفة [6] ، الباقون {طَائف} بألف.

4081 - قوله تعالى: {يمدُّونهم} [202] قرأ أهل المدينة بضم الياء وكسر الميم، الباقون بفتح الياء وضم الميم [7] .

4082 - ... الياءات المضافات

قوله تعالى: {ربي الفواحش} [33] أسكنها حمزة، وفتحها الباقون.

{إنّي أخاف} [59] فتحها أهل الحجاز وأبو عمرو، وأسكنها الباقون.

{أرني أنظرْ إليك} [143] فتحها ابن فُليح [8] ، وأسكنها الباقون.

(1) الأولى التعبير بالحذف بدلًا من الإدغام لإن المشدد لا يدغم في المخفف. انظر البستان ص 81 والنشر 2/ 274.

(2) ساقط من (ر) و (م) .

(3) غير مفخم على رواية أبان وبها قرأ السوسي في وجهه الثاني، وأما وجهه الأول فبياء واحدة مشدَّدة مع تفخيم اسم الجلالة، وجميع الأوجه التي ذكرها المصنف مقروء بها. انظر السبعة ص 30 والمصباح ف 817 والمصدرين السابقين.

(4) ساقط من (ب) و (ع) .

(5) ورد استثناء هذا الطريق أيضا في قرة عين القراء (103 / ب) ، وهو ليس من طرق المصباح في باب الأسانيد، فيكون ذكره هنا على وجه الحكاية. نعم ورد في المصباح 2/ 569 ف 408 في باب الأسانيد طريق ابن عبد الرزاق عن أبيه عن ابن جبير عن الكسائي عن حمزة.

(6) "طَيْفٌ"على وزن"ضَيْفً". انظر السبعة ص 301 والبستان ص 577 والنشر 2/ 275.

(7) انظر السبعة ص 301 والمستنير 2/ 568 والنشر 2/ 275.

(8) ذكر هذا الوجه ابن سوار في المستنير 2/ 568 وابن الجُندي في البستان ص 316، ولا يُقرأ به الآن، عملا بما في النشر 2/ 166.