4130 - قرأ أهل الكوفة، وابن عامر [إلا الحُلوانيَّ عن هشام] [1] ويعقوبُ إلا زيدا ورُيسا {أَئِمة} [12] بتحقيق [الهمزتين حيث كان، وفصَل بينهما بألف الحُلواني عن هشام، الباقون بتحقيق] [2] الأولى وتليين الثانية [3] ، وفصل بينهما بألف أبو جعفر، وإسماعيل من رواية [4] زيد بن علي الكوفي، وأبو زيد من طريق الزهري عن أبي عمرو، وزيد بن أخي يعقوب [5] عن يعقوب هنا وفي أول القصص [5] ، وأبو حَمدون عن المسيّبي، تابعهم الأصفهاني عن ورش في [6] الثاني من القَصص [41] وفي سجدة لقمان [7] [15] .

4131 - قرأ ابن عامر، [والأصمعي عن أبي عمرو[8] {إِنهم لا إِيمان لهم} [12] بكسر الهمزة [9] ، الباقون بفتحها [10] . *

4132 - روى الوليد بن حسّان عن يعقوب {وليجة والله خبير بما يعملون} [16] بالياء [11] ، الباقون بالتاء.

(1) ساقط من (ر) و (م) .

(2) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(3) أي تسهيلها بين بين. انظر المصباح ف 1102 والنشر 1/ 379.

(4) ابن جعفر عن نافع المدني.

(5) هو زيد بن أحمد بن إسحاق. سبق التعريف به في ف 1587.

(6) في (ب) و (ع) : على.

(7) أي سورة السجدة، وإنما أطلق عليها ذلك لأنها وقعت بعد سورة لقمان تمييزا عن (حم السجدة) . انظر بصائر ذوي التمييز 1/ 373 والتحرير والتنوير 21/ 203 وانظر اختلافهم في"أئمة"في السبعة ص 312 والمستنير 2/ 576 والمصباح 1102 والنشر 1/ 379.

(8) ساقط من (ر) و (م) .

(9) من قوله تعالى: {أَيْمان} .

(10) انظر السبعة ص 312 والنشر 2/ 278.

* انظر اختلافهم في قوله تعالى: {ويتوب} / 15 في ف 4134.

(11) على الغيبة التفاتا. ولا يُقرأ بها الآن. انظر الكامل (198 / أ) والمستنير 2/ 577 والتقريب والبيان 1/ 318 والبحر 5/ 18 والبستان ص 399.