أولئك كَّان [36] . {كل ذلك كَّان} [38] . {جهنم مَّلوما} [39] . {نحن أعلم بِما} [47] . {ربكم أعلم بِكم} [54] . {وربك أعلم بِمن} [55] . {ربك كَّان} [57] . {كذب بِّها} [59] . {البحر لِّتبتغوا} [66] . {فنغرقكُّم بما} [69] . {الممات ثُّم} [75] . {أعلم بِمن} [84] . {فقال لَّه} [101] . {من أمر رَّبي} [85] . {عليك كَّبيرا} ... [87] . {لن نومن لَّك} [90] . {لن نومن لِّرقيك} [93] . {وجعل لَّهم أجلًا} [99] . {خزائن رَّحمة} [100] . {فقال لَّه} [101] }. {قال لَّقد} [102] . {الأخرة جِّينا} [1] [104] . {العلم مِّن قبله} [107] .

فذلك اثنان وثلاثون موضعًا [2] .

4508 - ... < 290 / أ > ذكر إمالات قتيبة في هذه السورة

{الحرام} [1] مُمال. {من آياتنا} [1] مُمال. {خلال} [5] مُمال.

{بأموال} [6] مُمال. {إنسان} [13] مُمال. {يلقاه} [13] مُمال.

{وازرة} [15] مُمال. {وبالوالدين} [23] مُمال. {كما ربياني} [24] مُمال. {بعباده} [30] مُمال. {خشية إملاق} [31] مُمال. {وقل لعبادي} [53] مُمال. {للإنسان} [53] مُمال. {بالآيات} [59] مُمال. {في الأموال والأولاد} [64] مُمالان [3] . {إن عبادى} [65] مُمال. {من الطيبات} [70] مُمال. {كل أناس} [71] مُمال. {بإمامهم} [71] مُمال. {الممات} [75] مُمال. {على الإنسان} [83] مُمال. {شاكلته} [84] مُمال. {عباده} [96] مُمال. {الإنفاق} [100] مُمال.

(1) {الأخرة جِّينا} : تكرر وقوعها في جميع النسخ بين الآيتين 78 و 90.

(2) في (ر) و (م) :"أحد وثلاثون موضعا"، والمذكور هو الموافق لما ضمّنه المؤلف هنا، ويلاحظ أن المؤلف أهمل عدّ {إلى ذي العرش سبيلا} [42] ، وإن كان قد ألمح إليها في موضعها من الفرش، انظر الخلاف فيها في الفقرة 779، كم يلاحظ أنه لم يعذّ {فآت ذّا القربى} [26] حيث عوّل على القول بالإظهار، انظر الخلاف فيها في الفقرة 757.

(3) في (ب) و (ع) : {في الأموال} ممال. {والأولاد} ممال.