الكسائي {حامية} بألف من غير همز، الباقون بغير [1] ألف مهموز الياء [2] .

4556 - قوله تعالى: {فله جزاء الحسنى} [88] قرأ حمزة، والكسائي، وخلف في اختياره، وحفصٌ عن عاصم، ويعقوبُ بالنصب < 293/ب > والتنوين وبكسر التنوين [3] في الوصل، الباقون بالرفع من غير تنوين.

4557 - قوله تعالى: {بين السدين} [93] و {بينهم سدا} [94] هذان موضعان [4] في هذه السورة قرأ أهل المدينة، وابن عامر، ويعقوب، وعاصم إلا حفصًا عنه [5] ، [وأَبَانَ بن يزيد والمُفَضَّلَ جميعًا عنه، وهارونُ والأصمعي عن أبي عمرو] [6] برفع السين فيهما، [وضم الأولى وفتح الثانية حمزة والكسائي وخلف، الباقون بفتح السين فيهما، وأما الموضعان اللذان في يس [9] يأتي ذكرهما ـ إن شاء الله ـ إلا أن [7] الأصمعي عن أبي عمرو ضم جميع ما في القرآن] [8] [من هذا الباب] [9] .

4558 - قوله تعالى: {يفقهون قولا} [93] قرأ أهل الكوفة إلا عاصمًا بضم الياء وكسر القاف، الباقون بفتح الياء والقاف.

(1) في (ع) : من غير.

(2) في (ب) :"والياء مهموز"، وفي (ع) : والياء مهموزة.

(3) "وبكسر التنوين": ساقط من (ع) .

(4) في (ع) :"هذين الموضعين"، وفي (ر) و (م) : هذه الموضعين

(5) زيادة من (ر) و (م) .

(6) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(7) "إلا أن": زيادة من (ب) .

(8) ما بين المعقوفين وقع في (ر) و (م) بصيغة أخرى، ونصه:"ومثله في يس، إلا أبَانًا عن عاصم فتح السين في الموضعين وضم في يس فقط، قرأ حمزة والكسائي وخلف برفع السين في {السدين} وبفتحها {وبينهم سدا} ، قرأ حفص عن عاصم، وهارون ومحبوب عن أبي عمرو بفتح السين فيهن، أجمع الباقون برفع السين في يس وبفتحها في الباقيات".

(9) زيادة من (ع) .