وقُنبل إلا الزَّيْنبي عنه عن ابن كثير {اللاء} بهمزة مكسورة من غير ياء بعد الهمزة، و [1] بالمد [2] ، ومثله في المجادلة والطلاق، الآخرون عن نافع والآخرون عن ابن كثير، والآخرون عن أبي عمرو غير [3] اللؤلؤيِّ [والأصمعيِّ] [4] عنه بكسرة لينة [5] من غير همز ولا مد ولا ياء، ومثله في المجادلة والطلاق، [والأصمعي عن أبي عمرو بهمزة مقصورة] [6] ، الباقون واللؤلؤي عن أبي عمرو {اللائي} بهمزة ومدة وبياء [7] ثابتة بعد الهمزة في الحالين، ومثله في < 327/ب > المجادلة والطلاق.

5014 - قوله تعالى: {تظاهرون} [4] قرأ [8] عاصم إلا [9] الكسائي عن أبي بكر عنه {تُظَاهِرون} [10] بضم التاء وتخفيف الظاء وكسر الهاء وبينهما ألف، وقرأ حمزة، والكسائي، وخلف في اختياره، والكسائي عن أبي بكر عن عاصم [11] بفتح التاء [12] والهاء وتخفيف الظاء وبعدها ألف، وقرأ ابن عامر مثل الكسائي وموافقيه إلا أنه شدد الظاء، الباقون بفتح التاء وتشديد الظاء والهاء وفتحها من غير ألف، إلا أن هارون عن أبي عمرو أسكن [13] الظاء وخفف الهاء [14] * [15] .

5015 - قرأ [16] عبد الوارث إلا القَزَّاز {لِيَسَل} [8] بغير همز [17] .

(1) ساقط من (ر) و (م) .

(2) في (ع) و (هـ) : المد.

(3) في (ع) و (هـ) :"عن"، وهو تحريف.

(4) ساقط من (ر) و (م) .

(5) أي بهمزة مسهلة بين بين.

(6) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(7) في (ع) و (هـ) : وياء.

(8) ساقط من (ب) .

(9) في (ر) و (م) : غير.

(10) زيادة من (ر) و (م) .

(11) "عن عاصم"زيادة من (ر) و (م) و (ب) .

(12) في (ع) :"الياء"، وهو تصحيف.

(13) في (ع) و (هـ) : سكّن.

(14) "و خفف الهاء"ساقط من (ر) و (م) ، ورواية هارون شاذّة.

(15) رواية شاذة.

(16) في (ر) و (م) :"وروى"، وفي (ب) : روى.

(17) تقدم في الفقرة 1051.