وحذفها في الحالين الباقون مع محبوب [1] . قوله [2] : {عقاب} [14] و {عذاب} [8] أثبت فيهما ياءين [في الكلمتين (في كل كلمة يا) [3] ] [4] يعقوب في الحالين [5] ، وافقه ابن شَنَبُوذ عن قُنبل في الوقف في {عذابي} ووصل بحذفها.

5180 - ... ذكر إدغام أبي عمرو الكبير في هذه السورة [6]

{خزائن رَّحمة ربك} [9] . {وتسعون نَّعجة} [23] . {قال لَّقد ظلمك} [24] . {فاستغفر رَّبه} [24] . {عن ذكر رَّبى} [32] . {قال رَّب اغفر} [35] . {لداود [7] سليمان نِّعم} [30] . {القهار رَّب} [65 - 66] . {إذ قال رَّبك} [71] . {قال رَّب فأنظرني} [79] . {أقول لَّأملأن} [84 - 85] . {جهنم مِّنك} [85] .

فذلك اثنا عشر [8] موضعًا [9] .

5181 - ... ذكر إمالات قتيبة في هذه السورة

{وشقاق} [2] ممال. {مناص} [3] ممال. {في الأسباب} [10] ممال. {من الأحزاب} [11] ممال. {الأوتاد} [12] ممال. {عقاب}

(1) كذا وقع في نسخ المصباح، والصواب أن الباقين بإثباتها في الحالين مثل يعقوب.

(2) ساقط من (ع) و (هـ) .

(3) ما بين الهلالين زيادة من (ر) و (م) .

(4) ما بين المعقوفين ساقط من (ع) و (هـ) .

(5) "يعقوب في الحالين"كذا في جميع النسخ ما عدا (ع) ؛ حيث جاء فيها:"في الحالين يعقوب".

(6) في (ع) فقط جاء العنوان هكذا:"ذكر الإدغام الكبير لأبي عمرو في هذه السورة".

(7) ليست في (ر) و (م) و (ب) ، وإدغام الدال في السين من قوله تعالى {لداود سليمان} رواية شاذة، مضى ذكرها، كما في الفقرة رقم 5158 من هذا السورة.

(8) "اثنا عشر"كذا في (ب) فقط، وفي (ر) و (م) :"ثلاثة عشر"، وفي (ع) و (هـ) :"أربعة عشر"، وما أثبته هو الموافق لما في: الإدغام الكبير للداني ص (233) والتلخيص لأبي معشر الطبري ص (388) والاختيار لسبط الخياط 2/ 669.

(9) في (ر) و (م) : حرفًا.