فُليح عن ابن كثير، وقرأ حمزة إلا العِجْلي عنه وعليَّ ابن سليم [1] عن سُلَيم عنه بإشمام الصاد زايًا، الباقون بالصاد الخالصة.

5429 - قرأ أَبَان بن تَغْلِب عن عاصم {فليأتوا بحديث مثله} [34] بكسر الثاء من غير تنوين على الإضافة [2] ، الباقون تنوين الثاء.

5430 - {حتى يلاقوا} [45] قرأ أبو جعفر، وعبد الوارث وعُبيد بن عَقيل كلاهما عن أبي عمرو {يَلْقَوا} بفتح الياء والقاف وسكون اللام من غير ألف، الباقون {يُلاقُوا} بضم الياء ورفع القاف وألف بعد اللام. [3]

5431 - قوله: {يصعقون} [45] قرأ ابن عامر إلا الوليد بن مسلم عنه، وعاصمٌ، والحَلَبيُّ عن عبد الوارث، [وأبو جعفر الرُّؤاسي عن أبي عمرو] [4] بضم الياء، الباقون بفتحها.

5432 - و [5] روى [6] زيد عن يعقوب [7] ، و [8] هارون عن أبي عمرو، والجُعْفي عن أبي بكر {وأَدبار النجوم} [49] بفتح الهمزة [9] ، الباقون بكسرها.

5433 - وأجمعوا على إسكان السين في {كسفا} [44] ها ههنا [10] .

5434 - ... ذكر إدغام أبي عمرو الكبير في هذه السورة

(1) في (م) :"سليمان"وهو تحريف، وفي باقي النسخ:"سليم"وهو تحريف أيضًا، والصواب:"سلْم"، وهو علي بن الحسين بن سلم، وتقدم إسناده عند المصنف في الفقرتين: 380 و 381. وانظر المستنير 2/ 462.

(2) رواية شاذة.

(3) تقدم في سورة الزخرف الفقرة 5286.

(4) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(5) ساقط من (ع) و (هـ) .

(6) في (ع) و (هـ) : قرأ.

(7) تأخر لفظ"يعقوب"في (ر) و (م) فجاء بعد لفظ"أبي بكر"الآتي هكذا:"والجعفي عن أبي بكر ويعقوب {وأدبار النجوم} ".

(8) ساقط من (ر) و (م) .

(9) رواية شاذة.

(10) "ها هنا"ساقط من (م) .