بفتح التاء وإسكان الكاف وتخفيف الذال [1] ، الباقون برفع التاء وفتح الكاف وتشديد الذال.

5500 - قوله تعالى: {وأنتم حينئذ} [84] قرأ اللؤلؤي عن أبي عمرو بكسر النون [2] ، الباقون {حينَئذ} بفتح النون.

5501 - قوله تعالى: {فروح} [89] قرأ ابن أبي سُريج عن الكسائي، ورُويسٌ عن يعقوب، وشَيبانُ عن [3] أَبَان بن يزيد عن عاصم، وهارونُ [4] وعُبيد عن أبي عمرو، وأبو [5] خلاد عن إسمعيل ابن جعفر عن نافع {فرُوح} بضم الراء.

أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد ابن النقُّور أن أبا القاسم عيسى بن علي الوزير أخبرهم قال: أخبرنا أبو [6] القاسم عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا شيبان حدثنا أَبَان بن يزيد العطار عن قتادة قال: {فروح} بضم الراء يعني الرحمة {وريحان} ريحان الجنة.

الباقون {فروح} [7] بفتح الراء.

5502 - قوله تعالى: {وتصلية جحيم} [94] قرأ اللؤلؤي عن أبي عمرو بكسر التاء المنقلبة عن الهاء [8] ، الباقون برفعها.

(1) رواية شاذة.

(2) رواية شاذة.

(3) في (ر) و (م) :"و"بدلا مكان عن وهو موافق لما في بستان الهداة 2/ 858، وما أثبته من باقي النسخ وهو موافق لما جاء في إسناد المصنف لرواية أبان بن يزيد عن عاصم -في الفقرة 356 - حيث يرويها المصنف رواية حروف من طريق شيبان، ويرويها رواية أداء - في الفقرة 355 - من غير طريق شيبان.

(4) "وهارون"تأخر في (ع) و (هـ) فجاء بعد"وعبيد"الآتي.

(5) ساقط من (ع) فقط.

(6) ساقط من (ع) و (هـ) .

(7) " {فروح} "تأخر في (ر) و (م) فجاء بعد"بفتح الراء".

(8) رواية شاذة.