5527 - قرأ حمزة، ويعقوب إلا زيدًا ورَوحًا {وينْتَجُون} [8] بنون ساكنة بعد الياء وبضم الجيم من غير ألف في [1] الحرف الأول، الباقون {ويتناجون} بألف [2] .

5528 - قوله تعالى: {فلا تتناجوا} [9] [روى[3] رُويس عن] [4] يعقوب وحده {فلا تنْتجوا} بغير ألف وبتاء بعد النون، الباقون {فلا تتناجوا} بتاءين [5] وبنون [6] بعدهما [7] .

5529 - [قوله تعالى: {ليحزن} [10] قرأ بضم الياء وكسر الزاي [8] ابن مسلم عن ابن عامر طريق الشذائي [9] ] [10] .

5530 - قوله تعالى: {تفسحوا في المجلس} [11] قرأ عاصم {في المجالس} بألف بعد الجيم، الباقون على التوحيد.

5531 - قوله تعالى: {انشزوا فانشزوا} [11] قرأ أهل المدينة، وابن عامر، وعاصم إلا عصمة عنه، والمُفَضَّل أيضًا [11] [طريق ابن زُلال] [12] عنه، والاحتياطي [والجُعْفي] [13] عن أبي بكر عنه [14] ، [وابن أبي أميّة عن هُبيرة عن حفص عنه] [15] ، برفع الشين فيهما،

(1) في (ع) و (هـ) : من.

(2) ساقط من (ر) و (م) .

(3) في (ع) و (هـ) : قرأ.

(4) ساقط من (ر) و (م) .

(5) "بتاءين"في (ر) و (م) : بتاء على تاء.

(6) في (ع) فقط: نون.

(7) في (ر) و (م) : بعدها.

(8) في (ع) و (هـ) :"الرا"، وهو تحريف.

(9) وهي قراءة نافع وآخرون، كما تم بيانه في سورة آل عمران آية 176 فقرة 1917، الباقون بفتح الياء وضم الزاي. وانظر: النشر 2/ 244 والإتحاف 2/ 527.

(10) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(11) زيادة من (ب) .

(12) ساقط من (ر) و (م) .

(13) ساقط من (ر) و (م) .

(14) ساقط من (م) .

(15) ساقط من (ر) و (م) .