الله مجرور باللام] [1] ، الباقون {أنصار الله} على الإضافة بغير تنوين.

5566 - روى [2] الداجُوني عن ابن ذكوان، وأبو زيد عن أبي عمرو طريق الزهري، وقتيبةُ عن الكسائي {للحواريين} [14] بالإمالة [3] .

5567 - فيها ياءان: قوله [4] : {من بعدي اسمه} [6] فتحها أهل الحجاز، وأبو عمرو، وأبو بكر وحمّاد وأَبَان بن يزيد والمُفَضَّل [طريق جَبَلة] [5] وعصمة 363/ب الخمسة [6] عن عاصم [7] ، [ورُويس عن يعقوب] [8] ، وأسكنها الباقون. وله [9] : {من أنصاري إلى الله} [14] فتحها أبو جعفر ونافع [10] ، وأسكنها الباقون.

5568 - ... ذكر إدغام أبي عمرو الكبير في هذه السورة

{ومن أظلم مِّمن} [7] . {أرسل رَّسوله} [9] . {الحواريون نَّحن} [14] . فذلك ثلاثة أحرف.

5569 - ... ذكر إمالات قتيبة في هذه السورة

{بالبينات} [6] ممال. {إلى الإسلام} [7] ممال. {بأفواههم} [8] ممال. {من عذاب} [10] مُلَطَّف. {بأموالكم} [11] ممال. {جنات} [12] ممال. {للحواريين} [14] ممال.

5570 - ... ذكر ضم الميمات لنصير في هذه السورة

{إليكمُ مصدقا} [6] . {لكمُ إن كنتم [11] } [11] . {كنتمُ تعلمون} [11] .

(1) ساقط من (ر) و (م) .

(2) في (ع) و (هـ) : قرأ.

(3) تقدم هذا الحرف في سورة المائدة الآية 111 الفقرة 2088.

(4) ساقط من (ب) .

(5) ساقط من (ر) و (م) .

(6) زيادة من (ر) و (م) .

(7) "عن عاصم": تأخر في (ب) فجاء بعد لفظ"يعقوب"هكذا:"ورويس عن يعقوب عن عاصم"وهو خطأ.

(8) ساقط من (ر) و (م) .

(9) ساقط من (ب) .

(10) "ونافع"ساقط من (ع) فقط.

(11) ساقط من (ر) و (م) و (ب) .