برفع النون، الباقون بفتحها.

5608 - قوله تعالى: {وصدقت} [12] روى [1] أَبَان بن يزيد عن عاصم {وصدقت} مخففة الدال [2] ، الباقون مشددة.

5609 - قوله تعالى: {وكتابه} [12] قرأ أبو عمرو، ويعقوب، وحفص وأَبَان بن يزيد كلاهما عن عاصم، والأصمعيُّ وخارجة كلاهما عن نافع {وكُتُبه} بضم الكاف والتاء على الجمع، إلا أن أبا جعفر الرُّؤاسي عن أبي عمرو أسكن التاء [3] ، الباقون {وكِتَابه} [4] على التوحيد.

5610 - ... ذكر الإدغام الكبير لأبي عمرو في هذه السورة [5]

{لم تحرم مَّا} [1] . {فإن الله هُّو مولاه} [4] . فذلك حرفان [6] ، [وأدغم القاف في الكاف من[7] {طلقكن} [5] أبو زيد عن أبي عمرو، وكذلك ابن شاذان عن شجاع وعباس كلاهما عن أبي عمرو، والعلاف عن الدُّوري عن اليزيدي عنه أيضًا] [8] * [9] .

5611 - ... ذكر إمالات قتيبة [في هذه السورة] [10]

{أزواجك} [1] ممال. {أيمانكم} [2] ممال. {أزواجه} [3] ممال. {مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات < 366/أ > سائحات ثيبات} [5] كلهن مُلَطَّف [11] . {سيئاتكم} [8] ممال. {وبأيمانهم} [8]

(1) في (ع) و (هـ) : قرأ.

(2) رواية شاذة.

(3) رواية شاذة.

(4) ساقط من (ع) و (هـ) .

(5) كذا في (ع) ، وفي (ر) و (م) و (ب) جاء العنوان هكذا:"فيها حرفان من إدغام أبي عمرو الكبير"، وفي (هـ) : ذكر إدغام أبي عمرو الكبير في هذه السورة.

(6) ساقط من (ع) و (هـ) .

(7) في (ب) : في.

(8) ما بين المعقوفين جاء في (ر) و (م) هكذا: وروي {طلقكن} بالإدغام.

(9) تقدم الكلام على إدغام {طلقكن} في الأصول في الفقرتين: 722 و 789.

(10) زيادة من (ع) و (هـ) .

(11) في (ع) فقط: ملطفات.