5643 - {المؤتفكات} [9] < 368/أ > ذكر [1] .

5644 - قرأ الأعشى عن أبي بكر والنهرواني عن أبي جعفر {بالخاطئة} [9] بتخفيف الهمزة ها هنا وفي سورة العلق [16] وقد ذُكِرَ [2] .

5645 - روى [3] أبو زيد طريق الزهري {في الجارية} [11] بالإمالة [4] .

5646 - قوله تعالى: {وتعيها} [12] قرأ الجعفي عن أبي بكر [5] عن عاصم بخفض التاء وجزم العين وخفض الياء [6] ، وقرأ أبان [7] بن تغلب عن عاصم بكسر الياء [8] ، روى عصمة عن عاصم فتح التاء وكسر العين وفتح الياء، روى خارجة عن أبي عمرو [والشنبوذي عن الزينبي عن قنبل طريق القاضي أبي العلاء] [9] بإسكان العين خفيفة [10] ، الباقون [بفتح التاء وكسر العين] [11] وفتح الياء وتخفيفها.

5647 - قرأ الوليد بن عتبة من غير [12] طريق الكارزيني {وحملت الأرض} [14] بتشديد الميم [13] ، الباقون بتخفيفها.

5648 - قوله تعالى: {لا تخفى منكم} [18] قرأ أهل الكوفة إلا عاصمًا {لا يخفى} بالياء، الأوّلة [14] ، الباقون بالتاء.

(1) تقدم في الأصول في الفقرتين: 1008، 1012، وفي سورة التوبة الآية 70 الفقرة 4156.

(2) تقدم في الأصول في الفقرات: 1057، 1115، 1118، 1150.

(3) في (ع) و (هـ) :"قرأ".

(4) رواية شاذة.

(5) "عن أبي بكر"ساقط من (ع) فقط.

(6) رواية شاذة.

(7) زيادة من (ر) و (م) .

(8) لعل الصواب في رواية أبان بن تغلب عن عاصم بفتح الياء مع كسر التاء وإسكان العين. وانظر البستان 2/ 873.

(9) ساقط من (ر) و (م) .

(10) رواية شاذة.

(11) ما بين المعقوفين جاء بدلًا عنه في (ر) و (م) :"بإسكان العين"، والصواب ما أثبته من باقي النسخ.

(12) ساقط من (ع) و (هـ) .

(13) رواية شاذة.

(14) كذا في (ر) ، وفي (م) :"الأولى"، وهو ساقط من باقي النسخ.