5675 - قوله تعالى: {لا تذرن ودا} [23] قرأ أبو جعفر، < 369/ب > ونافع بضم الواو، الباقون بنصب الواو.

5676 - قوله تعالى: {مما خطاياهم} [25] قرأ أبو عمرو إلا عُبيدًا، ويونسُ [وهارون] [1] عنه، والقرشيُّ والقزَّاز عن عبد الوارث عنه بياء وألف من غير همز بوزن (عطاياهم) ، قرأ عُبيد عن أبي عمرو {خطِيئتِهم} بالمد والهمز مكسورة التاء [2] من غير ألف على التوحيد [3] ، الباقون {خطِيئَاتِهم} بالمد والهمزة مفتوحة ممدودة مكسورة التاء مع إثبات ألف بعد الياء، والتاء بعد الألف التي هي [4] الهمزة الممدودة.

5677 - قوله تعالى: {مكرًا كبارًا} [22] قرأ أبو خلاد عن إسمعيل بن جعفر عن نافع بتخفيف الباء [5] ، الباقون بتشديدها.

5678 - ... الياءات المتحركة

{دعوت قومي} [5] فتحها [6] أبو حاتم والوليد بن حسان كلاهما عن يعقوب، وأسكنها الباقون.

{دعائي إلا فرارا [7] } [6] أسكنها حمزة، والكسائي، وخلف، وعاصم، و [ابن الحُباب والقطان عن أبي مَعْمَر طريق عبد السيد، والأُسْوانيُّ عنه[8] طريق عبد القاهر [9] ، (والمُطَّوِّعيُّ عن القصبي) [10] عن] [11]

(1) ساقط من (ر) و (م) .

(2) في (ع) فقط:"الياء"وهو تصحيف.

(3) رواية شاذة.

(4) "التي هي"وقعت في (ر) و (م) و (ب) :"الذي هو"، وكلاهما جائز في العربية، إذ يجوز تأنيث الحروف وتذكيرها، وقد مضى التنبيه على ذلك في غير ما موضع من الأصول والفرش من هذا الكتاب.

(5) رواية شاذة.

(6) رواية شاذة.

(7) ساقط من (ر) و (م) و (ب) .

(8) "عنه"قع في (ب) : عن أبي معمر.

(9) "عبدالقاهر"في (ب) : القاضي.

(10) ما بين الهلالين جاء في (ب) بعد لفظ"الحباب"وقبل"والقطان".

(11) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .