5731 - قرأ عبد الوارث، وأبو زيد طريق الزهري عن أبي عمرو، [والعباسُ[1] عنه] [2] {إنما نطعمْكم [3] } [9] بسكون الميم [4] * [5] .

5732 - قوله تعالى: {قواريرا} [15] الأول قرأ أبو جعفر، ونافعٌ، وابنُ كثير، والكسائيُّ، وعاصمٌ إلا حفصًا عنه، والقزَّازُ [والحُلْواني عن أبي مَعْمَر] [6] عن عبد الوارث، وخلفٌ في اختياره بالتنوين في [7] هذا [8] الأول، وكلهم وقفوا عليه بالألف، إلا التَّغْلِبي عن ابن ذكوان، [وحمزة غير الضبي وزيد، ورَوح عن يعقوب"] [9] ، [تابعهم في الوقف بألف اللهبيون والحَمَّامي عن النقاش عن أبي ربيعة] [10] ."

5733 - قوله تعالى: ( {قواريرا من فضة} [16] ) [11] قرأ أبو جعفر، ونافع، وعاصم إلا حفصًا، [والجُعْفيَّ عن أبي بكر عنه] [12] ، والكسائيُّ، والقزَّازُ عن عبد الوارث عن أبي عمرو، [والأخفشُ عن هشام، وابنُ مسلم عن ابن عامر] [13] بالتنوين، الباقون بغير تنوين

(1) في (ب) :"النقاش"، والصواب ما أثبته من (ع) . انظر التقريب والبيان للصفراوي 2/ 660.

(2) ساقط من (ر) و (م) .

(3) ساقط من (ع) .

(4) رواية شاذة.

(5) الباقون بضم الميم.

(6) ساقط من (ر) و (م) .

(7) ساقط من (ر) و (م) .

(8) ساقط من (ع) .

(9) ما بين المعقوفين كذا وقع في (ر) و (م) ، وهو كذلك في المستنير 2/ 512، وهو ساقط من (ب) و (ع) .

(10) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(11) " {قواريرا من فضة} "كذا في (ر) و (م) ؛ وفي المستنير 2/ 512 أيضًا، وفي (ب) و (ع) :" {قوارير} [15] {قوارير} [16] ".

(12) ساقط من (ر) و (م) .

(13) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .